http://tw.news.yahoo.com/041016/39/12oaz.html 雖然南傳佛教也沒有吃素， 但是我是覺得身在中國，就得入境隨俗， 如果是在家居士是沒話說， 不過既然出家，就不應該貪著肉味不是嗎？ 不知大家有何見解？ 南無大悲觀世音菩薩
※ 引述《solarjeff.bbs@ptt.cc (札喜多傑/吉祥金剛)》之銘言： > 末學是死腦筋, > 認定學佛後不吃素是很奇怪的事情 吃素跟學佛,這點好像古來就很有爭議 實既上不殺生和不吃肉可能是兩碼子事 如果混為一談,提婆達多標榜素食至上的故事可能又要重演 所以現代人又覺得吃素也算殺生.. 不殺生又吃素也是很奇怪的事情 演戲的熱鬧,看戲的也許已經哈欠連連...
※ 引述《Irence.bbs@ptt.cc (我想向你下跪)》之銘言： > 不過既然出家，就不應該貪著肉味不是嗎？ > 不知大家有何見解？ 如果有個人天生不愛吃肉 反而是看到素菜就心生歡喜 這樣是不是可以說是貪著素味? 有功夫的人應該是吃什麼都平等 心住平等的吃任何食物 清淨的菩提自性中沒有吃素不吃素 或是出家不出家的問題 若是看到出家人吃葷而生煩惱 應該回過頭來看看是自己哪裡出了問題 比較有意義
※ 引述《Irence.bbs@ptt.cc (我想向你下跪)》之銘言： > 雖然南傳佛教也沒有吃素， > 但是我是覺得身在中國，就得入境隨俗， > 如果是在家居士是沒話說， > 不過既然出家，就不應該貪著肉味不是嗎？ > 不知大家有何見解？ > 南無大悲觀世音菩薩 我以下不是針對任何一位法師 也不是針對相關新聞 我也吃素十幾年了 純粹閒聊 「雖然南傳佛教也沒有吃素」這句話 經過這幾年來 我發現好像更精確的說法 應該是 「除了梁武帝下詔吃素之後的中國，全世界其餘國家的佛教都沒有規定吃素， 全世界其餘國家的佛教經典也都沒有記載吃素規定」 與各位分享 吃素當然不是壞事 不過我發現有時把他看得太重了 反而會讓外人對佛教有些誤解 那不如多宣揚佛教慈悲與智慧的核心 至於真假出家人 那就因果自負了
※ 引述《fox.bbs@cbs.ntu.edu.tw (淨)》之銘言： : ※ 引述《Irence.bbs@ptt.cc (我想向你下跪)》之銘言： : > 雖然南傳佛教也沒有吃素， : > 但是我是覺得身在中國，就得入境隨俗， : > 如果是在家居士是沒話說， : > 不過既然出家，就不應該貪著肉味不是嗎？ : > 不知大家有何見解？ : > 南無大悲觀世音菩薩 : 我以下不是針對任何一位法師 : 也不是針對相關新聞 : 我也吃素十幾年了 : 純粹閒聊 : 「雖然南傳佛教也沒有吃素」這句話 : 經過這幾年來 : 我發現好像更精確的說法 : 應該是 : 「除了梁武帝下詔吃素之後的中國，全世界其餘國家的佛教都沒有規定吃素， : 全世界其餘國家的佛教經典也都沒有記載吃素規定」 不過中國的確有許多經典記載關於吃素問題， 例如 楞嚴經、大般涅槃經、楞伽經、梵岡經、大智度論..等 難道師兄認為這些偉大的經典全部都是偽經嗎？ : 與各位分享 : 吃素當然不是壞事 : 不過我發現有時把他看得太重了 : 反而會讓外人對佛教有些誤解 : 那不如多宣揚佛教慈悲與智慧的核心 : 至於真假出家人 : 那就因果自負了
※ 引述《Irence.bbs@ptt.cc (我想向你下跪)》之銘言： > : 「雖然南傳佛教也沒有吃素」這句話 > : 經過這幾年來 > : 我發現好像更精確的說法 > : 應該是 > : 「除了梁武帝下詔吃素之後的中國，全世界其餘國家的佛教都沒有規定吃素， > : 全世界其餘國家的佛教經典也都沒有記載吃素規定」 上面這二句話 應該沒問題吧? 我想先確定這點大家有共識 ^^; > 不過中國的確有許多經典記載關於吃素問題， > 例如 楞嚴經、大般涅槃經、楞伽經、梵岡經、大智度論..等 > 難道師兄認為這些偉大的經典全部都是偽經嗎？ 我不認為哦 我也吃素十幾年 現在也在吃素 不過宣傳吃素絕對者 作許多片面的宣傳 我剛學佛時也被誤導 後來發現那是對佛經的斷章取義 大乘經典有幾千部 律典也浩翰 有提到吃素的隻字片語的 很零星 而且都是 `奉詔譯` 的 梁武帝之前漢陏唐各代名僧輩出 許多人證果成賢聖 都不吃素的 (跟其他國家一樣) 梁武帝詔令吃素後才成規定成為中國習俗 五代、宋之後中國僧人才開始吃素 值不值得思考 再看被利用作 `吃素絕對` 的宣傳的經典 楞嚴經那一段是教密行者 要徹底斷殺盜淫以成佛 不是給初學的 涅槃經及楞伽經都有不同版本 沒有吃素一段 那是所有其他版本是錯的? 還是特殊有吃素的版本是錯的? 可以思考看看咩
※ 引述《PeterPan (長不大的大男孩)》之銘言： > ※ 引述《Irence.bbs@ptt.cc (我想向你下跪)》之銘言： > 就我所知，毀謗出家人所感得的果報是盲聾瘖啞報。 > 畢竟個人吃飯個人飽，個人造業個人擔。 > 別人到底是好是壞，這別人他自己要負責， > 而我們卻因為毀謗出家人而得到盲聾瘖啞的報應，不值得也划不來。 > 我的論點出處： > 若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。 > 節錄自地藏菩薩本願經講義（閻浮眾生業感品第四） > http://book.bfnn.org/books2/1234.htm 毀謗？要講毀謗，得先瞭解什麼叫做毀謗。 依教育部國語辭典的的解釋： 以誇大不實的言論對人進行詆毀、中傷。 ^^^^^^^^^^^^^^ 出家人？要講出家人，得先瞭解什麼叫做出家人。 依佛光大辭典的解釋： [出家]：梵語 pravrajy⑧。音譯作波吠冸耶。即出離家庭生活，專心修沙門之 淨行；亦兼指出家修道者，與沙門、比丘同義。 毀謗三寶？要說毀謗三寶，得先瞭解什麼叫做三寶。 依佛光大辭典的解釋： [三寶]：梵語 tri-ratna 或 ratna-traya，巴利語 ti-ratana 或 ratanattaya。 係指為佛教徒所尊敬供養之佛寶、法寶、僧寶等三寶。 如果剃了光頭穿了迦裟就是"出家人"，如果剃了光頭穿了迦裟就是"僧寶"，那我 也不知道該說什麼才好了。
※ 引述《ccyuaners (alex)》之銘言： > 吃素可以長養慈悲心，又對健康比較好，也不用花很多時間在想要吃甚麼，或是烹 > 調，所以還是鼓勵吃素！ 吃素與慈悲心是兩碼子的事情，宗教圈子內貪嗔痴慢疑的現象 並不見得比現實社會少。 吃素是要營養均衡才行，不然對健康也不見得好。 我也吃過幾年的素食……
這個問題請參考精華區： [關於善知識與聞法]> 10.[素食] 以及 BudaFood版 精華區， 已經討論過很多次了 ^^ -- 只在此山中 雲深不知處
※ 引述《prajna.bbs@cbs.ntu.edu.tw (火之舞)》之銘言： : 這個問題請參考精華區： : [關於善知識與聞法]>[素食] : 以及 BudaFood版 精華區， : 已經討論過很多次了 ^^ 我想 堪布索達吉所著作的《藏密問答錄》中的（1）關於食素問題 可以很圓滿的答覆這個問題： 藏密問答錄 http://www.buddhanet.idv.tw/tibet/ggab-77.htm 堪布索達吉 著作 祝 法喜充滿 :) -- 愈懷疑別人，就愈會從人群中孤立自己，結果當然也就愈孤獨。 －－第十四世達賴喇嘛