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[問題] 關於金剛經中的一句話
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#1 |
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qq
發信站:
批踢踢實業
(ptt.cc )
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金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
Thu Oct 14 12:16:25 2004
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#2 |
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灰色馬桶
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※ 引述《heroc.bbs@ptt.cc (qq)》之銘言：
> 金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
末學也有一個疑問
為什麼獨獨羅什法師翻譯的
有須菩提尊者誤答以三十二相觀如來?
不知有沒有大德告知一下這個原由?
謝謝
Thu Oct 14 22:06:30 2004
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#3 |
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佑佑
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※ 引述《heroc.bbs@ptt.cc (qq)》之銘言：
> 金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
法非法 非法非非法 是故無法相亦無非法相 進入菩薩的境界 一切法真如實相 所以
所示現的一切 無論如何都是法 但並沒有特地要為誰説法 叫你吃飯 是不是法 其實
它是法也不是法 菩薩臉上不會寫著菩薩 佛更不可以色見 這中間的溝通是無須特別
解釋 有因緣的一定會懂 這完全看你對金剛經是否真懂 一切菩薩法皆從此經出 若
不能深入體會無我無人無眾生無壽者 是無法深入實相 只是拿著佛經說佛法 把佛經
當學問去研究 那是永遠沒法了解金剛經以及所有佛經的真實世界 我要強調的是佛
無說 無示亦無識 若說佛有說有示有識 那是謗佛
一年多前 我曾經在此解答一個問題 我也忘記了主題 我好像是這樣說的 其中一段
我說 如果我這樣解釋你若再不懂 可能你要來幫我掃地 洗碗 可能會懂的快一點 可
是當我去大陸雲遊回來時 有個此版的朋友 回覆說 你太驕傲了 你不怕天譴一類的
話 讓我好傷心 我在此時說出來 並非有意要為我的言詞多做解釋 只是我借此曾發
生的真實事例為您解識無法相 亦無非法相
掃地 洗碗 很平常 我覺得很好 但若覺我侮辱別人 那我也可懺悔對不起 但是我覺
得我無心說出 竟會讓別人覺的侮辱別人 驕傲自大 如果心念中沒把掃地 洗碗 煮飯
之類 當做下賤 那麼怎麼會有驕傲與侮辱這種事情 我若沒比別人會洗碗 掃地 那我
怎麼教人洗碗掃地呢 掃地洗碗刷厠所 人所不欲者 卻是有最大福報 勞力的布施與
供養 一樣是有很大的福報與智慧 我了解個中三昧 所以我才敢叫別人幫我洗掃 我
又不是不會更不是沒人幫我洗掃 沒想到很普通也很善意 卻被誤解 不過事後我也覺
得 我太多情 引起別人的嗔痴心 我應懺悔 雖然我已不復記得是何人 我一樣跟他說
報歉 最後我要對你說 洗掃並無法相 但你念頭如果乾淨 如你若赤子 不管懂不懂
先去做 儘管吃虧了 也不過是幫人灑掃而以 感謝您讓我有機會回覆此問 也希望所
有過客感謝兩位大德
2004年10月18日 0:36:32 星期一
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#4 |
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冰角
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※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
> > 金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
> 末學也有一個疑問
> 為什麼獨獨羅什法師翻譯的
> 有須菩提尊者誤答以三十二相觀如來?
> 不知有沒有大德告知一下這個原由?
> 謝謝
您說的是指[....不可以三十二相得見如來.....如是..以三十二相觀如來]
這樣的似乎矛盾嗎~?
誤答~~?偶不覺得須菩提誤答說~~!
偶覺得那是[行經]的次第境界..
佛與須菩提進一步的以心印心..
留意[行經]...[三十二相]...[如來]...
2004年10月26日 7:23:03 星期二
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話
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#5 |
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觀心自在自在無礙
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※ 引述《f101500 (冰角)》之銘言：
> ※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
> > > 金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
這句讓晚輩想到，"菩提本無樹、明鏡亦非台；
本來無一物、何處惹塵埃"。菩提本無樹，但是我
們能看到菩提樹的話，它就已經落根成長了，毀
壞之前，它不是樹嗎？
不曉得這樣想與你提的問題，有沒有關聯性的思
考。
> > 末學也有一個疑問
> > 為什麼獨獨羅什法師翻譯的
> > 有須菩提尊者誤答以三十二相觀如來?
> > 不知有沒有大德告知一下這個原由?
> > 謝謝
> 您說的是指[....不可以三十二相得見如來.....如是..以三十二相觀如來]
> 這樣的似乎矛盾嗎~?
> 誤答~~?偶不覺得須菩提誤答說~~!
> 偶覺得那是[行經]的次第境界..
> 佛與須菩提進一步的以心印心..
> 留意[行經]...[三十二相]...[如來]...
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◆ 修改: 05/05/15 21:37:38 <61.67.128.250>
Sun May 15 21:35:22 2005
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#6 |
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ywchenz
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>>金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
個人一點小看法:
當對佛法深信不移, 信解受持時,
深解佛法義趣
不再受佛法的言語文字或行固定的方法束縛 <- 無法相
當不再受佛法的言語文字或行固定的方法束縛,
也不可而因此背離了佛法義趣 <- 亦無非法相
以念佛而喻
唸佛口念,進而心念,進而與佛心心相印,
故不再拘束於唸佛此相,
然不再拘束於唸佛此相,要不離與佛心心相印之真心
恭大德參考,若有不當請見諒
2005年 5月16日 12:49:08 星期一
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話
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#7 |
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adelailly
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※ 引述《ywchenz (ywchenz)》之銘言：
> >>金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
> 不再受佛法的言語文字或行固定的方法束縛 <- 無法相
> 當不再受佛法的言語文字或行固定的方法束縛,
> 也不可而因此背離了佛法義趣 <- 亦無非法相
如果我想的沒錯, 這樣真的很符合大乘經
典所說的, 世尊說法, 眾生各有其解. 當然
是不違佛教教義的之解, 謝謝這位朋友.
> 唸佛口念,進而心念,進而與佛心心相印,
> 故不再拘束於唸佛此相,
> 然不再拘束於唸佛此相,要不離與佛心心相印之真心
最後這句似乎有點難或不解 ? 請問能否進一
步說明 ?
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卍
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◆ 修改: 05/05/16 14:56:49 <61.67.128.250>
Mon May 16 14:17:11 2005
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#8 |
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shen
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※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> 這句讓晚輩想到，"菩提本無樹、明鏡亦非台；
> 本來無一物、何處惹塵埃"。菩提本無樹，但是我
> 們能看到菩提樹的話，它就已經落根成長了，毀
> 壞之前，它不是樹嗎？
> 不曉得這樣想與你提的問題，有沒有關聯性的思
> 考。
> > 您說的是指[....不可以三十二相得見如來.....如是..以三十二相觀如來]
> > 這樣的似乎矛盾嗎~?
> > 誤答~~?偶不覺得須菩提誤答說~~!
> > 偶覺得那是[行經]的次第境界..
> > 佛與須菩提進一步的以心印心..
> > 留意[行經]...[三十二相]...[如來]...
其實並非須菩提尊者答錯，實是世尊為恐一般人誤會，認為擁有三十二相就是
如來，所以經上世尊才說：「以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。」
2005年 5月18日 13:01:58 星期三
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話
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#9 |
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adelailly
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※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> ※ 引述《f101500 (冰角)》之銘言：
> > ※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
> > > > 金剛經中提到一句無法相,亦無非法相,請問亦無非法相這句話的意思為何?
有為無為法, 應該都可稱為法相, 無
法相應該可指"空"吧 ?
如果執著於無法相, 恐怕落於執空,
金剛經裡到處都有類似這樣看起來矛盾
卻是事實的句子.
對於尚未深入研習佛法的人, 也許可
也可以這樣理解, 就像房子, 終將崩壞
, 這是事實, 未崩壞前它卻也是實實在
在的一間房子不是嗎 ?
--
卍
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◆ 修改: 05/08/13 0:42:29 <61.67.128.250>
◆ 修改: 05/08/13 0:54:36 <61.67.128.250>
Sat Aug 13 00:41:04 2005
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#10 |
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fool
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> 有為無為法, 應該都可稱為法相, 無
> 法相應該可指"空"吧 ?
> 如果執著於無法相, 恐怕落於執空,
> 金剛經裡到處都有類似這樣看起來矛盾
> 卻是事實的句子.
> 對於尚未深入研習佛法的人, 也許可
> 也可以這樣理解, 就像房子, 終將崩壞
> , 這是事實, 未崩壞前它卻也是實實在
> 在的一間房子不是嗎 ?
依汝意，無法相=空 ?!
2005年 8月13日 7:41:49 星期六
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#11 |
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ViMal
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> 有為無為法, 應該都可稱為法相, 無
> 法相應該可指"空"吧 ?
> 如果執著於無法相, 恐怕落於執空,
> 金剛經里到處都有類似這樣看起來矛盾
> 卻是事實的句子.
> 對於尚未深入研習佛法的人, 也許可
> 也可以這樣理解, 就像房子, 終將崩壞
> , 這是事實, 未崩壞前它卻也是實實在
> 在的一間房子不是嗎 ?
那就看詳細版的金剛經《小品般若經》，那里面有的。
2005年 8月13日 19:11:23 星期六
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話 |
#12 |
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fool
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※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> > 有為無為法, 應該都可稱為法相, 無
> > 法相應該可指"空"吧 ?
> > 如果執著於無法相, 恐怕落於執空,
> > 金剛經里到處都有類似這樣看起來矛盾
> > 卻是事實的句子.
> > 對於尚未深入研習佛法的人, 也許可
> > 也可以這樣理解, 就像房子, 終將崩壞
> > , 這是事實, 未崩壞前它卻也是實實在
> > 在的一間房子不是嗎 ?
> 那就看詳細版的金剛經《小品般若經》，那里面有的。
願聞其詳,謝謝。
2005年 8月13日 21:19:03 星期六
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話
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#13 |
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adelailly
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※ 引述《fool (fool)》之銘言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> > 有為無為法, 應該都可稱為法相, 無
> > 法相應該可指"空"吧 ?
> > 如果執著於無法相, 恐怕落於執空,
> > 金剛經裡到處都有類似這樣看起來矛盾
> > 卻是事實的句子.
> > 對於尚未深入研習佛法的人, 也許可
> > 也可以這樣理解, 就像房子, 終將崩壞
> > , 這是事實, 未崩壞前它卻也是實實在
> > 在的一間房子不是嗎 ?
> 依汝意，無法相=空 ?!
嗯.....這末學就須要再想一想了.....
不曉得會想多久, 因為色即是空、空即是色
......是諸法"空相", 又好像說空也是一種
相, 末學又被搞混了, 所以可能要再思考思
考, 請問你覺得無法相是不是空呢 ?末學得
再想一想.......
--
卍
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Sat Aug 13 23:43:50 2005
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Re: [問題] 關於金剛經中的一句話
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#14 |
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adelailly
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※ 引述《fool (fool)》之銘言：
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之銘言：
> > 有為無為法, 應該都可稱為法相, 無
> > 法相應該可指"空"吧 ?
> > 如果執著於無法相, 恐怕落於執空,
> > 金剛經裡到處都有類似這樣看起來矛盾
> > 卻是事實的句子.
> > 對於尚未深入研習佛法的人, 也許可
> > 也可以這樣理解, 就像房子, 終將崩壞
> > , 這是事實, 未崩壞前它卻也是實實在
> > 在的一間房子不是嗎 ?
> 依汝意，無法相=空 ?!
那麼依汝意呢,？
吉祥如意
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Sun Sep 25 00:25:15 2005
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