最近聽一位朋友說   去道場時  要一路跪到底   跪的愈多
     業障亦可消的愈多
     請問  真的有這樣的規定嗎？
     個人不是很認同這種說法
     但她說是著名的一位佛教人物所開的道場裡面的規矩


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※ 引述《iwbp.bbs@ptt.cc (請大家為台灣祈福)》之銘言：
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>      個人不是很認同這種說法
>      但她說是著名的一位佛教人物所開的道場裡面的規矩

聽一句話要聽裡面的「真意」，
如果要追逐文字表相是沒完沒了的，
而且很容易聽錯意思。

「去道場時，要一路跪到底，跪的愈多，業障亦可消的愈多。」


這句話的真意應該是：

「如果各位想要消業障卻又不知道從何下手時，可以試著跪拜禮敬，
我們很鼓勵各位跪拜禮敬。」

也就是原意應該是『鼓勵跪拜禮敬之心』，
而不是單只『鼓勵天天跪拜之行』，這裡面有著微妙的不同。

建議要深究其意，而不要抓著文字不放，
文字總是有漏，末學記得佛也說過不能抓著佛的一句話就不放，這是不太恰當的。

※ 引述《iwbp.bbs@ptt.cc (請大家為台灣祈福)》之銘言：
>      最近聽一位朋友說   去道場時  要一路跪到底   跪的愈多
>      業障亦可消的愈多
>      請問  真的有這樣的規定嗎？
>      個人不是很認同這種說法
>      但她說是著名的一位佛教人物所開的道場裡面的規矩

如果跪的時候，還在胡思亂想，
譬如，我跪了有五十下，那個欠錢的人就會還我錢了。
我個人覺得，這樣業障不會消。

跪的愈多，業障亦可消的愈多。
這樣的的說法，是只說其一，鼓勵人多拜懺的用意比較多。

    多謝各位  也就是說如果跪拜的人心中並無那個心意
    跪拜這個舉動並不能真正的消業便是..
    小的明瞭了  多謝各位大德  ^^

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 　　觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。　　
     舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
     舍利子，是諸法空相，不生、不滅，不垢、不淨，不增、不減；是故空中無色，無受
     、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法；
     無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；
     無苦、集、滅、道，無智亦無得。