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對佛經內容有一些疑惑, 望各方指教!
#1
唐納德
在下想請教一問題:

【太子瑞應本起經】, 占卜師對飯淨王提及釋迦牟尼出生后, 若將來不作佛, 可作
轉輪聖王................

故問題就來了, 轉輪聖王的出生只會在【增劫】(即人壽至二萬歲以上才出生), 及
【減劫】(即人壽自無量減至八萬歲才出生).

但釋迦牟尼在人世間只有幾十年的壽命, 祂三十多歲成佛, 若不成佛, 可作轉輪聖
王這說法豈非自相矛盾? 因為轉輪聖王是只有在過萬歲以上才會出現的, 這就是
在下想提出佛經內容的矛盾之處(還是在下理解錯了?), 望各方指教一下!
2004年 9月28日 4:00:54 星期二
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Re: 對佛經內容有一些疑惑, 望各方指教!
#2
邱大剛
※ 引述《Don (唐納德)》之銘言:
> 【太子瑞應本起經】, 占卜師對飯淨王提及釋迦牟尼出生后, 若將來不作佛, 可作
> 轉輪聖王................
> 故問題就來了, 轉輪聖王的出生只會在【增劫】(即人壽至二萬歲以上才出生), 及
> 【減劫】(即人壽自無量減至八萬歲才出生).
> 但釋迦牟尼在人世間只有幾十年的壽命, 祂三十多歲成佛, 若不成佛, 可作轉輪聖
> 王這說法豈非自相矛盾? 因為轉輪聖王是只有在過萬歲以上才會出現的, 這就是
> 在下想提出佛經內容的矛盾之處(還是在下理解錯了?), 望各方指教一下!

    這個問題很有趣。可以分二個層面來探討:

    就精準度來說,「轉輪聖王」的傳說是印度古相術所流傳,而
不是佛教所提出,既然是流傳的說法,就會有不同的解釋,因此不
同的人講法不一樣也是正常的,而較難有標準答案。

    而您所引用者來說,「減劫」是一直減到人壽十歲,而不是減
至八萬歲(諸佛也是在減劫出生),這點先附帶提一下,不過的確
論中是有如您所引的看法。而在矛盾的是各論中不同的看法,而非
經載。

    在佛經上個人還沒見過對輪王出世時間的表述,似乎都是論著
上的看法,例如『法華玄贊』認為金輪王在增劫人壽八萬歲以上才
會出世,其餘輪王則出世時間不定。『大毗婆沙論』及『俱舍論』
則認為人壽八萬歲以上才會有輪王出世。這些各論的矛盾其實很常
見,重點還是以佛經為準,論著所說者不必太在意。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰:
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我,如何處治乎?

拾得云:
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年,你且看他。
Tue Sep 28 13:57:27 2004
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Re: 對佛經內容有一些疑惑, 望各方指教!
#3
萐莆山人
這裡還有一個疑惑..
釋迦太子出生時的神變..及其餘菩薩高僧等..
出生時往往有祥瑞..
可是..這樣不是有"註定"的意味存在?
2004年 9月28日 16:36:00 星期二
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Re: 對佛經內容有一些疑惑, 望各方指教!
#4
QC
※ 引述《dejo (萐莆山人)》之銘言:
> 這裡還有一個疑惑..
> 釋迦太子出生時的神變..及其餘菩薩高僧等..
> 出生時往往有祥瑞..
> 可是..這樣不是有"註定"的意味存在?

諸佛菩薩 大成就者都是願力再來人世間度化眾生
不是如凡夫因業力而來
所以出生時有各種吉祥之兆 好像是理所當然
不知道這樣可不可以解釋"註定"?
2004年 9月30日 13:53:14 星期四
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Re: 對佛經內容有一些疑惑, 望各方指教!
#5

※ 引述《Don (唐納德)》之銘言:
> 在下想請教一問題:
> 【太子瑞應本起經】, 占卜師對飯淨王提及釋迦牟尼出生后, 若將來不作佛, 可> 轉輪聖王................
> 故問題就來了, 轉輪聖王的出生只會在【增劫】(即人壽至二萬歲以上才出生), > 【減劫】(即人壽自無量減至八萬歲才出生).
> 但釋迦牟尼在人世間只有幾十年的壽命, 祂三十多歲成佛, 若不成佛, 可作轉輪> 王這說法豈非自相矛盾? 因為轉輪聖王是只有在過萬歲以上才會出現的, 這就> 在下想提出佛經內容的矛盾之處(還是在下理解錯了?), 望各方指教一下!

菩薩:請問您相信釋迦牟尼佛(佛陀的教法),還是占卜師?……
2004年10月12日 19:42:33 星期二
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