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請問這部【佛說父母恩重難報經】是否偽經？ |
#1 |
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唐納德
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在下聽聞是日本僧人翻譯這部【佛說父母恩重難報經】的, 但此經沒有提及『父
慈』之概念, 是偏頗於一邊的, 因父慈子孝一体兩面, 才是善性循環的表
現..............故在下懷疑此經是偽經！
至於, 用現實社會中的案例, 父母是否恩重, 絕對不是必然的, 不可不察！所以,
此經懷疑是《偽經》, 非佛陀親口宣說的.
2004年 9月28日 5:07:44 星期二
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Re: 請問這部【佛說父母恩重難報經】是否偽經？ |
#2 |
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ViMal
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※ 引述《Don (唐納德)》之銘言：
> 在下听聞是日本僧人翻譯這部【佛說父母恩重難報經】的, 但此經沒有提及『父
> 慈』之概念, 是偏頗於一邊的, 因父慈子孝一體兩面, 才是善性循環的表
> 現..............故在下懷疑此經是偽經！
> 至於, 用現實社會中的案例, 父母是否恩重, 絕對不是必然的, 不可不察！所
以,
> 此經懷疑是《偽經》, 非佛陀親口宣說的.
�鱝D．．
𢬿良心的家伙．
2004年 9月28日 5:24:56 星期二
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Re: 請問這部【佛說父母恩重難報經】是否偽經？ |
#3 |
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記憶重建
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請想想堯舜
阿彌陀佛~~
※ 引述《Don (唐納德)》之銘言：
> 在下聽聞是日本僧人翻譯這部【佛說父母恩重難報經】的, 但此經沒有提及『父
> 慈』之概念, 是偏頗於一邊的, 因父慈子孝一体兩面, 才是善性循環的表
> 現..............故在下懷疑此經是偽經！
> 至於, 用現實社會中的案例, 父母是否恩重, 絕對不是必然的, 不可不察！所
以,
> 此經懷疑是《偽經》, 非佛陀親口宣說的.
2004年 9月28日 8:07:55 星期二
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Re: 請問這部【佛說父母恩重難報經】是否偽經？ |
#4 |
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ADU
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※ 引述《Don (唐納德)》之銘言：
> 在下聽聞是日本僧人翻譯這部【佛說父母恩重難報經】的, 但此經沒有提及『父
> 慈』之概念, 是偏頗於一邊的, 因父慈子孝一体兩面, 才是善性循環的表
> 現..............故在下懷疑此經是偽經！
> 至於, 用現實社會中的案例, 父母是否恩重, 絕對不是必然的, 不可不察！所
以,
> 此經懷疑是《偽經》, 非佛陀親口宣說的.
咱家以為現實社會的父母~有些人根本就是人渣~
哪來恩重~
雖然這又遷扯到因果業力~所以咱家以為這若是個案那還有可能
但若撇開這些不談~佛教本來就是一個說理的宗教
於理來說~人與人之間~本來就存在這相互付出的關係~
於理說不通的經典~那就值得懷疑~
2004年 9月29日 22:14:24 星期三
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Re: 請問這部【佛說父母恩重難報經】是否偽經？ |
#5 |
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ViMal
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※ 引述《ADU (ADU)》之銘言：
> > 在下听聞是日本僧人翻譯這部【佛說父母恩重難報經】的, 但此經沒有提及
『父
> > 慈』之概念, 是偏頗於一邊的, 因父慈子孝一體兩面, 才是善性循環的表
> > 現..............故在下懷疑此經是偽經！
> > 至於, 用現實社會中的案例, 父母是否恩重, 絕對不是必然的, 不可不察！所
> 以,
> > 此經懷疑是《偽經》, 非佛陀親口宣說的.
> 咱家以為現實社會的父母~有些人根本就是人渣~
> 哪來恩重~
> 雖然這又遷扯到因果業力~所以咱家以為這若是個案那還有可能
> 但若撇開這些不談~佛教本來就是一個說理的宗教
> 於理來說~人與人之間~本來就存在這相互付出的關系~
> 於理說不通的經典~那就值得懷疑~
那只能說是多數的母親都是非常非常愛子女的．
如果找少數典型，那就太偏執了．
2004年 9月30日 11:04:14 星期四
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Re: 請問這部【佛說父母恩重難報經】是否偽經？
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#6 |
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Timoney(PQK)
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※ 引述《Don (唐納德)》之銘言：
> 在下聽聞是日本僧人翻譯這部【佛說父母恩重難報經】的, 但此經沒有提及『父
> 慈』之概念, 是偏頗於一邊的, 因父慈子孝一体兩面, 才是善性循環的表
> 現..............故在下懷疑此經是偽經！
> 至於, 用現實社會中的案例, 父母是否恩重, 絕對不是必然的, 不可不察！所以,
> 此經懷疑是《偽經》, 非佛陀親口宣說的.
就像同一本新舊約全書，有人看了說很有愛心，
有人看了覺得充滿血腥暴力，何以，因為人有條件、選擇性接受訊息。
「我個人認為」，父母恩重難報經不是佛說的。
Sun Oct 24 14:15:39 2004
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