比對法滅盡的相關不同經文時，有見到此經。其中對於法滅盡時
的社會及教團現象有許多的描述，其實許多在現今的社會上已很常見
了。除了犯戒等等以外，有幾點也可以參考的，以讓我們作為警惕...

《迦丁比丘說當來變經》
> 彼時世人困無衣食，避世苦故，競作沙門。作沙門已，破壞佛法，
> 輕慢上下。合聚惡人，意合志同，而為結友。便相稱揚：『某戒
> 行清，某行禪定。』人民聞見，謂為審然。

    有點像描述以前社會比較不進步時，許多人出家是為了維生的現象。

    而到底誰是大師? 竟是靠結黨、宣傳來決定的。因此不能因為許多
人說某人是大師，就盲信某人是大師。

> 佛有三藏經，夫為師者秘惜不傳，不教弟子。所以者何？恐弟子知與
> 我等者，便輕慢師，是以秘之。

    好像就是所謂的「留一手」:p

    佛法的「密宗」不是「秘宗」，視根器而傳，而非秘密不傳。
若變成「秘宗」，就要小心了。

> 當來比丘，欲亂法者，競起佛寺，處處聚會。其十五日有布薩說戒者，
> 雖共聚會，但共鬥諍，亦不說戒講法。諸天人民，見僧聚會，欲聽經
> 法，但聞斗諍。即相謂言：『我為法來，反聞斗諍，於此何求？』心
> 中不樂，愁慘而去，自念不久佛法將滅。

    法滅時，佛教的聚會反而有很多，也蓋了很多佛寺，不過不
談法、不談戒，而變鬥諍大會。

    大家參加佛教聚會要多多討論佛法 :p

> 諸天龍神，及諸夜叉，諸善鬼神，皆共愁悒，不復擁護佛法眾僧。令
> 諸惡鬼吸食其血，令皆多病，薄色力劣，顏貌枯悴，無有威德，皆由
> 此矣。

    原本要守護眾僧的神眾，見不慣不淨行，都跑光了，眾僧於是
被惡鬼吸氣。這與佛世時除糞人成阿羅漢而有許多天眾守護，成為
明顯的對比。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。