[什麼是無明] <增一、四十六、四十九、五>

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彼云何名為無明。所謂不知苦。不知習。不知盡。不知道。此名為
無明。

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[什麼是無明] <雜阿含、十八、四九○>

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閻浮車問舍利弗：「所謂無明者，云何為無明？」

舍利弗言：「所謂無明者，於前際無知，後際無知，前、後、
中際無知，佛、法、僧寶無知，苦、集、滅、道無知，善、不
善、無記無知，內無知、外無知；若於彼彼事無知闇障，是名
無明。」

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[什麼是無明] <雜阿含、九、二五一>

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尊者摩訶拘絺羅問尊者舍利弗言：「謂無明者，云何為無明？」

尊者舍利弗言：「所謂無知，無知者是為無明。

云何無知？謂眼無常不如實知，是名無知；眼生滅法不如實知，
是名無知；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

如是，尊者摩訶拘絺羅！於此六觸入處如實不知、不見、不無間
等、愚闇、無明、大冥，是名無明。」

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註：「無間等」，沒有間斷。
另可參考 <增一、四十六、四十九、五> 及雜阿含第十卷開頭數經。



[斷無明] <雜阿含、八、二０三>

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世尊告諸比丘：「若有比丘能斷一法者，則得正智，能自記說：
我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

諸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依，唯願演說，諸比
丘聞已，當受奉行。」

佛告諸比丘：「諦聽！善思！當為汝說。諸比丘！云何一法斷
故，……乃至不受後有？所謂無明，離欲明生，得正智，能自記
說：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

時，有異比丘從坐起，整衣服，偏袒右肩，為佛作禮，右膝著
地，合掌白佛言：「世尊！云何知、云何見無明，離欲明生？」

佛告比丘：「當正觀察眼無常，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣
生受——若苦、若樂、不苦不樂，彼亦正觀無常；耳、鼻、舌、
身、意亦復如是。比丘！如是知、如是見無明，離欲明生。」

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。