站上的先進們:

一個問題煩請解釋

在佛前持誦經咒,是否應採跪姿?

站著或坐著是否可行?


小桂子合十

※ 引述《ALLENLI.bbs@cbs.ntu.edu.tw (小桂子)》之銘言：
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誦咒方面，末學就不大清楚，
其他的話，一般都是以靜心為最高原則。

要是趴著對某人有靜心學習的效果，我會建議他趴著。
要是躺著對某人有靜心學習的效果，我會建議他躺著。
要是倒立對某人有靜心學習的效果，我會建議他倒立。

比較要注意的就是，持經不只是唸唸就好，
如果光是唸唸就好，有人能修得不錯，有的人修得很差，就不能解釋了。
不在起行坐臥得悟，亦在起行坐臥得悟。

※ 引述《ALLENLI (小桂子)》之銘言：
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> 站著或坐著是否可行?
> 小桂子合十

我自己是站著念，家裡面沒有拜墊或是跪墊，
不過要是早晚課裡面有要長跪，我還是會跪著，
反正家裡面掃乾淨就好了，笑。

去參加法會，一些經咒也是男女眾面對站著念的，
不用擔心。我覺得誠心淨意最重要。
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                        對酒    白居易
                        蝸牛角上爭何事
                        石火光中寄此生
                        隨富隨貧且歡喜
                        不開口笑是癡人

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> ※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> > 誦咒方面，末學就不大清楚，
> > 其他的話，一般都是以靜心為最高原則。
>                       ^^
> 或許「淨」字較為適當。
> 殊不見每本經文之前都有淨身、口、意等三真言嗎？
> 唯先淨，再才能靜，不是嗎？
> > 要是趴著對某人有靜心學習的效果，我會建議他趴著。
> 趴著很舒服，但易傷內臟和頸椎，並不建議。
> > 要是躺著對某人有靜心學習的效果，我會建議他躺著。
> 躺著容易昏沈，也確實很靜，保証沒讀幾頁就呼呼大睡。
> > 要是倒立對某人有靜心學習的效果，我會建議他倒立。
> 倒立容易腦沖血，除非你在練什麼功，如達磨易筋經之類
> 的，但縱使少林弟子，讀經頌咒仍然依禪林規矩行事，從
> 來沒見少林弟子一邊倒立，一邊頌經念咒的。

說得沒錯，還是不要趴著躺著倒立，淨心學習是一定要。

上身保持直立正坐，認真誦經還是最好的。


> > 比較要注意的就是，持經不只是唸唸就好，
> > 如果光是唸唸就好，有人能修得不錯，有的人修得很差，就不能解釋了。
> > 不在起行坐臥得悟，亦在起行坐臥得悟。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 吃飯就吃飯，睡覺就睡覺，起床就起床，走路就走路，悟就是悟，是謂禪也。

沒錯沒錯，做得徹底就對了。

其實知道自己在做什麼非常重要，
醒著也迷迷糊糊，睡著也迷迷糊糊，那要覺八成沒指望了。

※ 引述《ALLENLI (小桂子)》之銘言：
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> 在佛前持誦經咒,是否應採跪姿?
> 站著或坐著是否可行?

    都可以，恭敬心即可。

    經中有載，站著、坐著、跪著、單足跪、臥著（生病）、甚至
邊跑邊聽佛法（央掘摩羅被上師要求殺人，而想要殺佛，一邊追佛
一邊論法，乃至發覺上師是錯的而皈依於佛），都有。

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。