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請問打坐與發呆
#1
�秆 �� �𢏐
發信站: 批踢踢實業 (ptt.cc )
 
請問一下喔
我看書上說打坐時要保持空的狀態
那麼降子的化和發呆之間怎麼界定ㄋ
請知道的人告訴我一下好嗎
Sat Jul 24 02:10:49 2004
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DavidChiou
Re: 請問打坐與發呆
#2
邱大剛
 
※ 引述《balzac.bbs@ptt.cc (�秆 �� �𢏐 )》之銘言：
> 請問一下喔
> 我看書上說打坐時要保持空的狀態
> 那麼降子的化和發呆之間怎麼界定ㄋ
> 請知道的人告訴我一下好嗎

    對於初學者，打坐通常不是一開始就保持空，
而是專注在一所緣境。例如很專心的在數息上，
而去除雜念。

    等雜念都沒有了，身心安定，再談下一步。
不過通常在上一步就已要花很久時間訓練了 :)

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。
Sun Jul 25 00:26:06 2004
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ilanese
Re: 請問打坐與發呆
#3
重生！
 
※ 引述《balzac.bbs@ptt.cc (�秆 �� �𢏐 )》之銘言：
> 請問一下喔
> 我看書上說打坐時要保持空的狀態
> 那麼降子的化和發呆之間怎麼界定ㄋ
> 請知道的人告訴我一下好嗎

    通常初學者會先遇到有昏沈與散亂的問題，之後也許會感覺到
極細微的意識流出現……

    最後，會出現對內外之境的感受都是明明白白，卻不受其影響
的澄明之心。
Sun Jul 25 02:08:48 2004
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ilanese
Re: 請問打坐與發呆
#4
重生！
 
※ 引述《ilanese (重生！)》之銘言：
>     通常初學者會先遇到有昏沈與散亂的問題，之後也許會感覺到
> 極細微的意識流出現……
>     最後，會出現對內外之境的感受都是明明白白，卻不受其影響
> 的澄明之心。

    不過，好像昏沈與散亂的問題對初學者而言，就蠻頭痛的了……
Sun Jul 25 02:10:10 2004
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rlai000
Re: 請問打坐與發呆
#5
rlai000
 
※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > 請問一下喔
> > 我看書上說打坐時要保持空的狀態
> > 那麼降子的化和發呆之間怎麼界定ㄋ
> > 請知道的人告訴我一下好嗎
>     對於初學者，打坐通常不是一開始就保持空，
> 而是專注在一所緣境。例如很專心的在數息上，
> 而去除雜念。
>     等雜念都沒有了，身心安定，再談下一步。
> 不過通常在上一步就已要花很久時間訓練了 :)
> Have a nice day!

邱兄所說末學舉手讚同。;) 末學想補充些資料，好使balzac兄多一點方向。

初學者通常是由專注在一所緣境入手，這便叫「寂止」啦。在此討論區好似有人提
及「九種住心方便」，這是寂止教授具體的描寫。balzac兄也可在線上搜楂。

當心可住於一境時，就可在所緣境中自己的心理上(「行相」）作觀察；這便叫
「觀」啦。此時便是依自己所持空性的理解(「抉擇」)來作觀察。久久修習便能於
此抉擇得一肯定（「決定」），再重重串習，這樣就是「現證」這層空性見啦。

於是這樣「止」、「觀」的一層一層深入，空性見便能堅固。

所以打坐不是發呆喔。
2004年 7月25日 8:19:08 星期日
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balzac.bbs
Re: 請問打坐與發呆
#6
�秆 �� �𢏐
發信站: 批踢踢實業 (ptt.cc )
 
※ 引述《rlai000.bbs@cbs.ntu.edu.tw (rlai000)》之銘言：
: ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
: >     對於初學者，打坐通常不是一開始就保持空，
: > 而是專注在一所緣境。例如很專心的在數息上，
: > 而去除雜念。
: >     等雜念都沒有了，身心安定，再談下一步。
: > 不過通常在上一步就已要花很久時間訓練了 :)
: > Have a nice day!
: 邱兄所說末學舉手讚同。;) 末學想補充些資料，好使balzac兄多一點方向。
: 初學者通常是由專注在一所緣境入手，這便叫「寂止」啦。在此討論區好似有人提
: 及「九種住心方便」，這是寂止教授具體的描寫。balzac兄也可在線上搜楂。
: 當心可住於一境時，就可在所緣境中自己的心理上(「行相」）作觀察；這便叫
: 「觀」啦。此時便是依自己所持空性的理解(「抉擇」)來作觀察。久久修習便能於
: 此抉擇得一肯定（「決定」），再重重串習，這樣就是「現證」這層空性見啦。
: 於是這樣「止」、「觀」的一層一層深入，空性見便能堅固。
: 所以打坐不是發呆喔。


謝謝大家的回答
我聽人家說如果要學習打坐的話
一定要有人教
是這樣嗎
如果沒有老師
自己要從哪邊開始呢
Mon Jul 26 01:58:05 2004
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brianeric
Re: 請問打坐與發呆
#7
大手印
 
> 邱兄所說末學舉手讚同。;) 末學想補充些資料，好使balzac兄多一點方向。
> 初學者通常是由專注在一所緣境入手，這便叫「寂止」啦。在此討論區好似有人提
> 及「九種住心方便」，這是寂止教授具體的描寫。balzac兄也可在線上搜楂。
> 當心可住於一境時，就可在所緣境中自己的心理上(「行相」）作觀察；這便叫
> 「觀」啦。此時便是依自己所持空性的理解(「抉擇」)來作觀察。久久修習便能於
> 此抉擇得一肯定（「決定」），再重重串習，這樣就是「現證」這層空性見啦。
> 於是這樣「止」、「觀」的一層一層深入，空性見便能堅固。
> 所以打坐不是發呆喔。


寂靜和空觀也只是一種現象，如果執於此現象，便不會再進步

照理說靜坐的過程中，境界會一直突破，會一直有不同的感受
Mon Jul 26 04:42:28 2004
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