※ 引述《alubi (alubi)》之銘言：
> 大日經疏卷三﹔
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 爾時深行阿爾時深行阿闍梨為作心漫荼羅，爾時弟子了了明見
> ，得蒙大毗盧遮那以大悲水作心灌頂，是事下當更說，
> 乃至地波羅密滿足時十方諸佛，現前灌頂授佛職位，皆名
> 得傳教灌頂也
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 末學想請益﹔
> 如果佛密中得到傳教灌頂資格身分者，而且還是
> 十方諸佛現前灌頂授佛職位，請問得到此種程度的傳教灌頂
> 的成就者，請問其難道不是佛嗎？？？？難道不是十號具足
> 天人師之佛嗎？？？
要成佛才能做阿闍梨也太慘了吧? 那麼密法在傳到
十大弟子時早就滅了，因為十大弟子沒有一位是佛，不
是嗎?
如果他是佛，就不須要再請佛來灌頂了。你有聽過
釋迦牟尼佛常請其他佛來幫他現前的弟子灌頂嗎? 沒有。
因為釋迦牟尼佛自己就可以了，禮釋迦牟尼佛就相當於
禮無量諸佛。只是說不同的法門有不同可協助行者的菩
薩，因此對各別法門在釋迦牟尼佛滅後即請示不同的菩
薩。
任何佛子都可以至心祈請佛菩薩來灌頂，否則大家
天天「南無」來「南無」去以及各項祈請就白說了。只
是佛菩薩也要看是否機緣到了、是否適合。佛菩薩的灌
頂無非是啟發慈悲與智慧、授與法門入門之啟發，而不
是灌幾甲子功力。
經上寫，要請諸佛現身很簡單，「以清淨意故諸佛
現身」，不是看誰來請，而是看有沒有清淨意，般舟三
昧修成就能讓諸佛一一現在前了。但是「欲見佛身故其
意不淨」，意不淨就見不了諸佛現身，因此我們都等著
吧。至於有清淨意，也不一定成佛，就像會識字不代表
是博士，還差得遠。
釋迦牟尼佛已講過很清楚了，此世界下尊佛是彌勒，
其他人縱使證了佛智成為如來，佛土也是在其他世界，
是在其他世界成佛，而不是在此世界。龍女也是一例，
女轉男生成佛後是在其他世界成佛。經上講得很清楚「
世無二佛」，他跑來釋迦牟尼佛教化的世界就不能稱是
佛，於此世界聽佛法而悟的一律稱作是「聲聞」，因為
是聽聞釋迦牟尼佛教化的法而悟道的，在無佛世界自悟
成佛又教化眾生的才叫做佛。
誰要是說他是佛，我們先看看他是不是有三十二相
八十種好，以及他若不出家是否是轉輪聖王。更重要的
是他的說法是否合法合律，自悟十二因緣，闡發四聖諦，
行於八正道，深諳般若直趣涅槃。現在許多冒牌的連明
星都不如，何況妄稱為佛呢。其餘請見密教部重要辨魔
典籍《楞嚴經》。
南無本師釋迦牟尼佛
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。