請問...五逆罪至今晚輩仍是只知條目..還是無法徹底了解..
能否請線上大德指點..何為出佛身血?

※ 引述《dejo.bbs@cbs.ntu.edu.tw (萐莆山人)》之銘言：
: 請問...五逆罪至今晚輩仍是只知條目..還是無法徹底了解..
: 能否請線上大德指點..何為出佛身血?

就是以外力使佛的肉體受傷、流血

參見
〔三、出佛身血〕，謂佛是一切眾生慈父，能令眾生悟明自心，出離苦趣。眾生歷劫供
養，不能報其恩德萬一，而況出其身血；若行此事，是為逆罪。興起行經云：提婆達多
推出擲佛，山神接之，迸一小石，傷佛足指，即有血出，以此因緣後墮地獄。
（梵語提婆達多，華言天熱。）

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妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，
            是故須常念，念念勿生疑。觀世音淨聖，
                        於苦惱死厄，能為做依怙，具一切功德，
                                    慈眼視眾生。福聚海無量，是故應頂禮。

※ 引述《dejo (萐莆山人)》之銘言：
> > 在現世中有出佛身血之等流罪
> > 乃以惡心毀壞佛像，獲罪無邊!!
> 惡心毀壞佛像!那遭了..有親友做過此事..這不是極重罪嗎?

    不是。戒律是有明白規定的。「出佛身血」是指出佛的肉身身血，
與佛像沒有任何關係。

    惡心毀損佛像自然是造惡業，不過不是五逆，佛也不會跟他計較，
純粹是惡心自招不如意。若非惡心則無惡業，佛像是象徵，讓人憶念
起佛陀用的，而不是佛。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

鬆了一口氣..那麼五逆罪是否一般人不太可能犯呢?



※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> > 惡心毀壞佛像!那遭了..有親友做過此事..這不是極重罪嗎?
>     不是。戒律是有明白規定的。「出佛身血」是指出佛的肉身身血，
> 與佛像沒有任何關係。
>     惡心毀損佛像自然是造惡業，不過不是五逆，佛也不會跟他計較，
> 純粹是惡心自招不如意。若非惡心則無惡業，佛像是象徵，讓人憶念
> 起佛陀用的，而不是佛。
> Have a nice day!

※ 引述《dejo (萐莆山人)》之銘言：
> 鬆了一口氣..那麼五逆罪是否一般人不太可能犯呢?

    五逆罪是罪大惡極，自然一般人不太可能犯。而且有研律學的人
即知，佛滅後反正一般人沒法出佛身血，所以在現代此項幾乎不可能
犯。不過殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧，都仍是可能犯的，尤其
現代變態多，殺父母的好像變多了，而離間僧團搞派系的人也不是沒
有。

    不過不管五逆罪如何，大小業惡仍然有很多是要我們小心防犯的，
纖毫受之呀 :Q

南無本師釋迦牟尼佛

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《dejo (萐莆山人)》之銘言：
> > 鬆了一口氣..那麼五逆罪是否一般人不太可能犯呢?
>     五逆罪是罪大惡極，自然一般人不太可能犯。而且有研律學的人
> 即知，佛滅後反正一般人沒法出佛身血，所以在現代此項幾乎不可能
> 犯。不過殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧，都仍是可能犯的，尤其
> 現代變態多，殺父母的好像變多了，而離間僧團搞派系的人也不是沒
> 有。
  社會上那些會殺父母的人是否前世父母跟他有相欠債阿?
  今生你殺我來生我又殺你...><
>     不過不管五逆罪如何，大小業惡仍然有很多是要我們小心防犯的，
> 纖毫受之呀 :Q
> 南無本師釋迦牟尼佛