人生於世，第一要感謝父母養育之恩，第二要感謝幫助父母養育我的眾生。
          　　　 第三要感謝保護父母與我免於成為虎豹狼犬美食的眾生。

　　　 正所謂：「一日之所需，百工斯為備。」

　　　 一個人能生存於世，難道可以只憑一己之力就能張羅好食物，衣物嗎？
　　　　　　　　　　　　 難道可以只憑一己之力就平安的生存於世嗎？

　　　 既然如此，出家人鎮日號稱「誦經禮佛」，「奉養神佛」，
　　　　　　　　 然後每天張著嘴唸唸經，其他什麼也不做，就接受信徒的捐獻金錢，
　　　　　　　　 就可以坐鎮中台禪寺每天吹著冷氣，吃著飯菜。

　　　 不必擔著生兒育女的辛勞，也不必擔著奉養父母的辛苦，
　　　　   不必出外打拚賺錢，不必每天擔心著被老闆裁員，
　　　　　 不必每天擔心自己的兒女在外面學壞，成為陳進興第二，
　　　　　 不必每天擔心自己的兒女將來會不會餓飯

       出家人不事生產，不必辛勤繳付中華民國萬萬稅，不必事奉尊長傳宗接代，
       每天只要跟那個永遠不必擔憂那一天會消失的「觀士音菩薩」聊天。

       禪宗等人也只是一天到晚在做些詭辯，一樣不事生產，
       然後，達摩也是會肚子餓的啊，達摩也是要穿衣服的啊，
             但是他卻不用耕田，不用紡紗，不用織布，
       動動嘴巴，坐享其成。　　　


       這樣看來，「出家人」豈不就是社會的蠹蟲了嗎？
       而且愈多人「出家」，那人類豈不是會愈早滅種了嗎？　


　　　 那人為什麼還要出家呢？
　　　 那為什麼有許多出家人和佛教經典會去鼓勵別人要「出家」呢？

出家的目的是「全心學習佛法並身體力行之」。

佛陀時代，出家人飲食大多得看人家給或不給，
雖說不事生產，卻與乞者無異。請問如果是您，
願意放下身段，每天走七八公里的路，挨家挨戶
乞討(最多七家)，沒有人願意給你的話，當天就
得挨餓(不能跟同伴要)。現今也有部分出家人，
是「自食其力」的過生活，不跟人拿一分一毫。
所以，出家的日子不見得比在家輕鬆哦！

接受他人供養的出家人，必須每天努力學佛修行
並教化大眾，佛門裡有一句話：「今生不了道，
披毛帶角還」披毛帶角怎麼還，不用說你也懂。
所以，這個責任是很重的。 <--- 這就是我寧願
用自己的力量養活自己以及家人的原因。

祝您  法喜充滿  深入經藏  智慧如海

Have a nice dream!

※ 引述《Jamesbommb.bbs@ptt.cc (..)》之銘言：
> 　     出家人到底出家的目的是什麼呢？

※ 引述《Jamesbommb (..)》之銘言：
: 　     出家人到底出家的目的是什麼呢？
: 　　　 人生於世，第一要感謝父母養育之恩，第二要感謝幫助父母養育我的眾生。
:           　　　 第三要感謝保護父母與我免於成為虎豹狼犬美食的眾生。
: 　　　 正所謂：「一日之所需，百工斯為備。」
: 　　　 一個人能生存於世，難道可以只憑一己之力就能張羅好食物，衣物嗎？
: 　　　　　　　　　　　　 難道可以只憑一己之力就平安的生存於世嗎？
: 　　　 既然如此，出家人鎮日號稱「誦經禮佛」，「奉養神佛」，
: 　　　　　　　　 然後每天張著嘴唸唸經，其他什麼也不做，就接受信徒的捐獻金錢，
: 　　　　　　　　 就可以   寺每天吹著冷氣，吃著飯菜。
         我住過寺院 我覺得冷氣是開給我們學生吹的
         他們自己吹不吹 I don't know

: 　　　 不必擔著生兒育女的辛勞，也不必擔著奉養父母的辛苦，
: 　　　　   不必出外打拚賺錢，不必每天擔心著被老闆裁員，
: 　　　　　 不必每天擔心自己的兒女在外面學壞，成為陳進興第二，
: 　　　　　 不必每天擔心自己的兒女將來會不會餓飯
           可沒人逼妳結婚生子
           為何你都往壞處想　你也可以生個楊振寧第二
　
:        出家人不事生產，不必辛勤繳付中華民國萬萬稅，不必事奉尊長傳宗接代，
         有些寺院或出家人不接受信徒供養
         like 虛雲老和尚
         我只知道古人的 今人的 I don't know
:        每天只要跟那個永遠不必擔憂那一天會消失的「觀士音菩薩」聊天。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　觀世音菩薩　
:        禪宗等人也只是一天到晚在做些詭辯，一樣不事生產，
:        然後，達摩也是會肚子餓的啊，達摩也是要穿衣服的啊，
:              但是他卻不用耕田，不用紡紗，不用織布，
:        動動嘴巴，坐享其成。　　　
         他們也要自己洗衣　掃地　煮飯
:        這樣看來，「出家人」豈不就是社會的蠹蟲了嗎？
:        而且愈多人「出家」，那人類豈不是會愈早滅種了嗎？　
: 　　　 那人為什麼還要出家呢？
: 　　　 那為什麼有許多出家人和佛教經典會去鼓勵別人要「出家」呢？

※ 引述《Jamesbommb.bbs@ptt.cc (..)》之銘言：

>出家人到底出家的目的是什麼呢？

全心奉持實踐傳承佛陀的教法,了生死脫輪迴,入涅槃,廣度人天出苦海
在家無法全心持守佛陀的戒律
佛法的傳承建立在清淨的戒律以及和合的僧團上
若能真正覺悟無常的道理,就會想要真正出家

>人生於世，第一要感謝父母養育之恩，第二要感謝幫助父母養育我的眾生。
>第三要感謝保護父母與我免於成為虎豹狼犬美食的眾生。
>正所謂：「一日之所需，百工斯為備。」
>一個人能生存於世，難道可以只憑一己之力就能張羅好食物，衣物嗎？
>難道可以只憑一己之力就平安的生存於世嗎？
>既然如此，出家人鎮日號稱「誦經禮佛」，「奉養神佛」，

佛教只皈依供養佛菩薩,不供養神,請勿將"神佛"二字合用
佛是覺者,不是外道的神明
(附帶一問,您分得清什麼是正信的佛教,什麼是正統的道教,什麼是一般所謂的民間信仰
,什麼是外道,什麼是附佛外道嗎?)

>然後每天張著嘴唸唸經，其他什麼也不做，就接受信徒的捐獻金錢，
>就可以坐鎮中台禪寺每天吹著冷氣，吃著飯菜。

出家眾也有很多事情要做,要出坡,要但社會救濟與教化眾生的責任
還要專心修學種種法門,作眾生的心靈導師
並非所有的出家眾都是這樣
所以,請不要一竿子打翻一船人

>不必擔著生兒育女的辛勞，也不必擔著奉養父母的辛苦，

有兒女不是種累贅嗎?既然您這麼擔心這些辛苦為什麼還要去做?
依我而言出家修行可比在家接種種可惱有趣多了
既可以不必擔心又能教化眾生,大家又能得到佛的智慧,正確的過一生,最後得度生死,和樂而
不為?

>不必出外打拚賺錢，不必每天擔心著被老闆裁員，
>不必每天擔心自己的兒女在外面學壞，成為陳進興第二，

所以出家眾才要從事社會教化與淨化人心的事業

>不必每天擔心自己的兒女將來會不會餓飯

宣化上人是不化緣的

>出家人不事生產，不必辛勤繳付中華民國萬萬稅，不必事奉尊長傳宗接代，
                                                         ********
出家眾出坡以自活,傳宗接代?為什麼人一定要當種X
(對不起,小弟我比較粗俗一點,還請見諒)
這事真的這麼重要嗎?世界少一人生孩子會怎樣嗎?

世界已經人口爆炸了!
******************
>每天只要跟那個永遠不必擔憂那一天會消失的「觀士音菩薩」聊天。

是觀世音菩薩!

>禪宗等人也只是一天到晚在做些詭辯，一樣不事生產，
>然後，達摩也是會肚子餓的啊，達摩也是要穿衣服的啊，
>但是他卻不用耕田，不用紡紗，不用織布，動動嘴巴，坐享其成。　　　
>這樣看來，「出家人」豈不就是社會的蠹蟲了嗎？

現今仍有很多出家人是自食其力的,不能因為某些方面就一竿子打翻一船人
就好比世間有很多人在作姦犯科,我們能推而廣之說全人類都是敗類該死嗎?
達摩祖師有修行,所以能接受人的供養
而且供養出家人以基本上四事供養就夠了:衣服,飲食,臥具,醫藥
如果是現代再加上一些生活必需品,夠用就好了
如果貪圖享受的絕非正牌的出家人
要供養也得出自心中真誠的供養

>而且愈多人「出家」，那人類豈不是會愈早滅種了嗎？　

如上,何必一定要在乎"種"這個字?
家庭如果經營不善,那是非常苦惱的;即使家庭美滿,到後來也覺得沒啥意思,還是學佛修道好
大家都出家,大家都修行去,都證果去,都往生淨土去,幹麼在這堪忍世界打滾?

>那人為什麼還要出家呢？
>那為什麼有許多出家人和佛教經典會去鼓勵別人要「出家」呢？

出家就是報恩,自己覺悟了然後讓流轉六道輪迴中的累世眷屬悉皆離苦德樂,這才是究竟的報
恩

請見佛說父母恩重難報經,佛說盂蘭盆經,地藏菩薩本願經,佛說出家功德經,摩訶摩耶經


佛說四十二章經淺釋
http://book.bfnn.org/books/0024.htm

四十二章經講錄段落
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a04
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a05
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a06
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a26
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a40
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a41

祝福您,法喜充滿,身心自在

真正的修行可不是只有唸唸經拜拜佛而已



>這樣看來，「出家人」豈不就是社會的蠹蟲了嗎？


現在沒有工作的人不也是社會的蠹蟲嗎
禪宗有所謂一日不作一日不食的宗風,您知道嗎?


>而且愈多人「出家」，那人類豈不是會愈早滅種了嗎？　
 　　　
那請問現在人類遭遇滅種危機了嗎?
我只知道現在的地球是處於人口爆炸的時代
如果您想問有誰要出家,大概幾千個或幾萬個才找的到一個
就算要出家還得看師父同不同意哩
如果讓不肖子弟來敗壞門風怎麼辦?
所以我想這是您多慮了

※ 引述《Jamesbommb.bbs@ptt.cc (..)》之銘言：
> 　     出家人到底出家的目的是什麼呢？
         這個要問出家的當事人。
         我是不願意出家做比丘的，比丘的生活很枯燥。

> 　　　 人生於世，第一要感謝父母養育之恩，第二要感謝幫助父母養育我的眾生。
               一、不見得，因為不是所有的父母都會養子女，甚至還有虐待子女的。
               二、不予置評。這是中性的，世上的職業，大家是互賺對方的錢，
                   要我感謝農夫，不然沒飯吃嗎？米也要花錢買。
>           　　　 第三要感謝保護父母與我免於成為虎豹狼犬美食的眾生。
                   三、回答同一。
> 　　　 正所謂：「一日之所需，百工斯為備。」
> 　　　 一個人能生存於世，難道可以只憑一己之力就能張羅好食物，衣物嗎？
> 　　　　　　　　　　　　 難道可以只憑一己之力就平安的生存於世嗎？
         你的前提還沒建立。

> 　　　 既然如此，出家人鎮日號稱「誦經禮佛」，「奉養神佛」，
> 　　　　　　　　 然後每天張著嘴唸唸經，其他什麼也不做，就接受信徒的捐獻金錢，
> 　　　　　　　　 就可以坐鎮中台禪寺每天吹著冷氣，吃著飯菜。
                   不客氣反問一句，照你講出家的生活真快樂，
                   你願意去過這種快樂的生活？
                   如果不願意，你的評論有問題。

> 　　　 不必擔著生兒育女的辛勞，也不必擔著奉養父母的辛苦，
> 　　　　   不必出外打拚賺錢，不必每天擔心著被老闆裁員，
> 　　　　　 不必每天擔心自己的兒女在外面學壞，成為陳進興第二，
> 　　　　　 不必每天擔心自己的兒女將來會不會餓飯
>        出家人不事生產，不必辛勤繳付中華民國萬萬稅，不必事奉尊長傳宗接代，
同理，神父修女亦復如是。除非他們也要賺錢。

>        每天只要跟那個永遠不必擔憂那一天會消失的「觀士音菩薩」聊天。
>        禪宗等人也只是一天到晚在做些詭辯，一樣不事生產，
>        然後，達摩也是會肚子餓的啊，達摩也是要穿衣服的啊，
>              但是他卻不用耕田，不用紡紗，不用織布，
>        動動嘴巴，坐享其成。
你願意去過這種快樂的生活？如果不願意，你的評論有問題。
>        這樣看來，「出家人」豈不就是社會的蠹蟲了嗎？

我話說得難聽一點，我認為這是一種分工。
一個人要沒什麼修行，要我掏錢給他是很難的。
出家人用他的修行，如學得的道理、體驗教導信徒，信徒供養出家人。
即，如他不修行，信徒不必供養他。

>        而且愈多人「出家」，那人類豈不是會愈早滅種了嗎？　
不必擔憂，就像有人問，世界上有同性戀，男愛男、女愛女，
所以同性戀是罪惡，因為他們無法傳宗接代。
事實上，沒有任何一個國家是因為出家人、同性戀而絕種。

> 　　　 那人為什麼還要出家呢？
> 　　　 那為什麼有許多出家人和佛教經典會去鼓勵別人要「出家」呢？
引蓮花色比丘尼讚嘆出家的功德。
她勸人放心出家，如不慎破戒也不要擔心！
出家守戒，種下來生的大福報或是出家修行學佛的因，
總比不受戒而犯罪墮入地獄，永無超脫之日好。
貴婦們說：「如果破戒一定墮入地獄，那怎麼說破戒沒關係呢？」

蓮花色比丘尼回答：「如果破戒該墮入地獄就墮入地獄吧！
生命的輪迴有因有果，因緣會遇時，果報還自受！沒有人可以替代的！」

蓮花色比丘不假思索的回答，惹得貴婦們笑了！「明明知道墮入地獄是暗無天
日，受苦受罪的，你為什麼說墮入地獄沒關係呢？」

蓮花色比丘尼若有所思，靜默一會兒說：「自我出家修行證悟，得六神通後，
用宿命觀察自己前生，曾經做選戲女，扮演不同角色要穿不同戲服，而且要配合戲
中時代說不同語言。有一次，還穿著袈裟扮演比丘尼角色，下台後，同伴們還
開玩笑地對我雙手合十。

因為演戲的因緣，蓮花色比丘尼在過去迦葉佛的時代可以出家做比丘尼。她接
著說：「那時因仗恃自己出身高貴，家境富裕，相貌莊嚴，雖已出家，卻常貢
高我慢，看不起別人，因此破出家人已守的戒律，死後墮入地獄，受無量罪苦，
直到受罪完畢，投生今生得遇釋迦牟尼佛，跟隨佛陀出家修行。」
她說：「各位！從我的身上，大家可以知道，出家修行持守戒律，
雖然因不慎破戒墮入地獄，但也因為守戒的因緣，使我今生可以證悟阿羅漢
果位。但是，一個人若不受持戒律，當他做壞事犯罪一樣會墮入地獄，
因為沒有受戒因緣，就永遠在六道輪迴，受無量苦。」

「我過去世做比丘尼時因破戒墮入地獄幾百世，罪報受盡，脫離地獄，投生為
人，卻又為非做歹做壞人，死後又墮入地獄，受無量苦楚。」
「出家修行守持戒律，雖然困難，但也不必怕破戒就不持守戒律，如果不
小心破戒墮入地獄，也會因為前生持守戒律的因緣而證悟果位。」
----
這是蓮花色比丘尼的因緣。
供參考。

出不出家是個人的選擇，反過來說，也不是每個人都有出家的因緣。
                                  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
以我的看法，那是個人的選擇。因為世人有太多的牽掛，想出家，難。
做一個守規矩的在家人也是很不容易的。