不知道在經典裡面
佛陀是否曾開示僧團中的"財務管理"問題
雖然佛弟子都是到處托缽
應該也會有功德主供養財寶等物
假如不是針對個人供養
那要怎麼管理
由誰管理
有沒有原則

還有
對於佛弟子接受供養
有沒有什麼原則
以這個時代而言
假如有人供養佛陀一台賓士
給佛陀代步
是收還是不收

簡言之
佛陀時代的佛弟子
在家或出家
他們經濟生活
經典是否述及？

Being

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持戒念佛妙妙妙
                  ~~~~懺公師父

※ 引述《Being (Being)》之銘言：
> 不知道在經典裡面
> 佛陀是否曾開示僧團中的"財務管理"問題
> 雖然佛弟子都是到處托缽

  出家學佛者身上除了衣服和個人衛生用品外沒有財務。
  僧團裡沒有財務的問題。

  現在道場累積大量錢財並不是佛制。

  出家人可以有錢財的只有沙彌戒可以，比丘戒以上就
  全沒錢了。吃飯也是出門去托缽。

> 應該也會有功德主供養財寶等物
> 假如不是針對個人供養
> 那要怎麼管理
> 由誰管理
> 有沒有原則

  佛在世時沒沒這問題，現在的則全歸主持人所有，再由主持
  人看要作什麼事再拿錢出來。

> 還有
> 對於佛弟子接受供養
> 有沒有什麼原則
> 以這個時代而言
> 假如有人供養佛陀一台賓士
> 給佛陀代步

  佛不開車，也沒執照。他一生也沒自己開過牛車或馬車(?)。
  那時有人用黃金建道場給佛講學用，佛也用，但是佛不收歸
  他所有，所以佛終其一生沒有固定的道場，就連入滅也選擇
  在郊外的樹林間。

> 是收還是不收
> 簡言之
> 佛陀時代的佛弟子
> 在家或出家
> 他們經濟生活
> 經典是否述及？

  出家者是身無分文•接受在家者供養飯食。那時出家是要修
  習佛道，取涅槃路。

  在家者要過好在家的生活，經濟的處理佛有說到過。就是要
  努力工作，好好運用錢財，有錢就作善事，要儲蓄..種種。

  請參加站內的《大家來讀經》就會了解很多這類的事，知道
  佛是如何教我們的。

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∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼

> > 簡言之
> > 佛陀時代的佛弟子
> > 在家或出家
> > 他們經濟生活
> > 經典是否述及？
>   出家者是身無分文•接受在家者供養飯食。那時出家是要修
>   習佛道，取涅槃路。
>   在家者要過好在家的生活，經濟的處理佛有說到過。就是要
>   努力工作，好好運用錢財，有錢就作善事，要儲蓄..種種。
>   請參加站內的《大家來讀經》就會了解很多這類的事，知道
>   佛是如何教我們的。
這是要看供養者的心呀,真心供養歡喜接受役是無彷
但是若無法了解供養者的心
佛弟子應朝清心自在而修行多了累綴反而不好呀

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> ※ 引述《Being (Being)》之銘言：
> > 不知道在經典裡面
> > 佛陀是否曾開示僧團中的"財務管理"問題
> > 雖然佛弟子都是到處托缽
>   出家學佛者身上除了衣服和個人衛生用品外沒有財務。
>   僧團裡沒有財務的問題。
>   現在道場累積大量錢財並不是佛制。
        ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
        以前有討論過，「管理」不是佛制，是現在方法，
        知道的人會比較好，畢竟，之前有僧眾為此事上
        法庭，後來不了了知，因為都會說的很清楚，僧
        眾比丘或丘尼是不蓄財物...

>   出家人可以有錢財的只有沙彌戒可以，比丘戒以上就
>   全沒錢了。吃飯也是出門去托缽。
> > 應該也會有功德主供養財寶等物
> > 假如不是針對個人供養
> > 那要怎麼管理
> > 由誰管理
> > 有沒有原則
>   佛在世時沒沒這問題，現在的則全歸主持人所有，再由主持
>   人看要作什麼事再拿錢出來。

       現在多依「國制」，或個個寺廟的「別制」，當然「律制」
       也有，據個人了解，比一般在家眾辛苦，尤其對比較有制
       度的道場來說~~

> > 還有
> > 對於佛弟子接受供養
> > 有沒有什麼原則
> > 以這個時代而言
> > 假如有人供養佛陀一台賓士
> > 給佛陀代步
>   佛不開車，也沒執照。他一生也沒自己開過牛車或馬車(?)。
>   那時有人用黃金建道場給佛講學用，佛也用，但是佛不收歸
>   他所有，所以佛終其一生沒有固定的道場，就連入滅也選擇
>   在郊外的樹林間。

       這曾經發生過，沒有一定接受不接受的問題，接受之後的
       態度的確是如此的: 沒有執照，一生自己也沒開，偶爾
       會用，但不屬於自己所有......不過，「制度」有規定啦!
       所以，了解會比較重要，否則，一旦會錯意，那位開車的
       人會以為這是「財產」~~~


> > 是收還是不收
> > 簡言之
> > 佛陀時代的佛弟子
> > 在家或出家
> > 他們經濟生活
> > 經典是否述及？
>   出家者是身無分文•接受在家者供養飯食。那時出家是要修
>   習佛道，取涅槃路。
>   在家者要過好在家的生活，經濟的處理佛有說到過。就是要
>   努力工作，好好運用錢財，有錢就作善事，要儲蓄..種種。
              ^^^^^^^^^^^^

       所以寺院的居士，在這部份就可以代勞了，......
       趨勢也是往這方向走，符合時代，又不違佛制。


>   請參加站內的《大家來讀經》就會了解很多這類的事，知道
>   佛是如何教我們的。