※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> 1、如何造五色續命神幡？
> 2、四十九﹝打-丁+桀﹞手換算成公分，是幾公分？
> 3、如何以五色縷結十二藥叉大將之名？又如何解結？
> 以上。
> 謝謝。^^。
這是印順老法師的藥師經講記的節錄 , 請您參考一下 .
www.yinshun.org.tw 有網路版全文
1.
病情進入死相現前的階段，是難有生還的希望了。然而大悲慈濟的藥師如
來，設有一消災延壽的法門，若能依教奉行，或有復起的可能。此一方便，據
救脫菩薩的指示是這樣：一、「彼病人」的父母「親屬、知識」朋友等，要專
誠懇至，「為」他「歸依世尊藥師琉璃光如來」；二、「請諸」高「僧」大德
，一遍又一遍地「轉讀此」藥師如來本願功德「經」；三、「然七層」長明「
燈」，每層七盞，共四十九盞，以象徵生命光輝的延續；四、「懸」掛「五」
種綵「色」的長「幡」，幡上寫著藥師琉璃光如來的名號，叫「續命神幡」，
意思即延續病者的壽命。若能這樣代為皈依藥師如來，禮請高僧讀誦《藥師經
》，以及然燈、懸幡供養如來，
2.
。製「造五色」的「綵幡，長」約「四十九桀手」，印度多以桀手量物；
伸長手指，從大指端到中指端，叫一桀手。現在成人的一桀手，約六七寸。四
十九桀手，有三四丈長。
3.
「以五色縷，結我」們十二藥叉大將的「名字」，等到病苦災難解除，「得如
願已，然後解」開縷「結」。這是祈求消除病難的一種特殊方法。關於打結，
向來有兩種說法：一說用五色絲線織成十二個藥叉大將的名字；一說稱念一位
藥叉大將的名字，就用五色絲線打一個結，如次念十二名字，打十二個結。兩
者比較起來，後說簡便而近情。這打結辦法，可說是一種互通信息的工具。在
沒有文字之前，古人都用打結記明事物；發生一件事情，打一個結，看結就曉
得什麼一回事。藥叉沿用此法，教眾生遇災難時，念它名字打一個結，他就知
道前來護持。又如現代遇急難時，打一通電報或寫一封快信給朋友，他便會趕
來援救。所以念一大將名字打一個結，即是請其護持的表示。待病患痊愈，厄
難息除，然後將結解開。
祝一切吉祥