今天去看中醫，我很喜歡那位中醫師，她本身也是佛教徒。
我常年有朝山的習慣，所以膝蓋都黑黑的，
我跟醫生說，我每次朝山後，腿浮腫的情形更嚴重了。
醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。

我不懂了，不是要用虔誠的心朝山嗎？
她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。

我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思嗎？
我沒有時間去學打坐，該怎麼做呢？

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 今天去看中醫，我很喜歡那位中醫師，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的習慣，所以膝蓋都黑黑的，
> 我跟醫生說，我每次朝山後，腿浮腫的情形更嚴重了。
> 醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。
> 我不懂了，不是要用虔誠的心朝山嗎？
> 她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思嗎？
Ø	我沒有時間去學打坐，該怎麼做呢？

冒昧的請教 你常年朝山 所為何來 
朝山當然是件功德 但是照顧自己二六時中的 身 口 意 行更重要 會不會現你精神
壓力很大 
他說心 依個人淺見 是指精神況 煩惱壓力 說腦是說要動腦筋 善巧方便 不是死守
教條 戒律 一些表相功夫
信力具足 才會有至誠心 而要信力具足 更非盲信 而要智信 瞭解你的動機 打從心
裡 認同佛陀的教法 而非人云亦云

nick供養大德

> 冒昧的請教 你常年朝山 所為何來 

一開始人家告訴我朝山消業障，
但是後來我發覺，我去朝山後都會心情變得比較好，
日子比較能過得下去，就常常去了。

醫生也說，我的病有可能是精神所引起的，而我不自知。
也許再過十年，我全身的病都會爆發出來。
也許我需要的是心理醫師。

我覺得我做不到你說的智信，我之前就了解這一點了。
那些原理我都知其一二，但你不是我，每個人痛苦的層次不一樣。
有人的外表一附豁達的樣子，但是身體隱隱約約拉警報，假豁達，真壓抑。

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> > 冒昧的請教 你常年朝山 所為何來 
> 一開始人家告訴我朝山消業障，
> 但是後來我發覺，我去朝山後都會心情變得比較好，
> 日子比較能過得下去，就常常去了。
> 醫生也說，我的病有可能是精神所引起的，而我不自知。
> 也許再過十年，我全身的病都會爆發出來。
> 也許我需要的是心理醫師。
> 我覺得我做不到你說的智信，我之前就了解這一點了。
> 那些原理我都知其一二，但你不是我，每個人痛苦的層次不一樣。
> 有人的外表一附豁達的樣子，但是身體隱隱約約拉警報，假豁達，真壓抑。

個人的建議
趕快去看醫生 讓醫生作個診斷 真的需要 就進行治療 否則也可安心自己沒有問題 
可能只是想太多
道理都懂但是無法智信 收集資訊 或找善知識談 把你的疑惑之處 一個一個慢慢解
開 信力就一分分增長
以末學來說 我到目前止 以花了十來年 工作和家庭之餘 幾乎都在作增進信力的功
夫 倒是幸運的在一連都前 找到相應的講堂 讓我的信力 在短短年多裡 增長許多 
譬如 上101大樓 前十年 只爬上兩三層 現在可以說 已經到了十幾二十層樓了 也體
會到甚麼是功德受用 和其不可思議之處

總之一定要下定決心 身體力行 不一腳印 功夫自然形成 就像平常工作和讀書等一
樣 不付出就沒有收穫 絕對沒有速成的

如果不嫌棄 歡迎透過bbs信箱 寫信給我 如果公開討論不方便 一定要有信心 不要
氣餒 加油

nick供養大德

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 今天去看中醫，我很喜歡那位中醫師，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的習慣，所以膝蓋都黑黑的，
> 我跟醫生說，我每次朝山後，腿浮腫的情形更嚴重了。
> 醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。
> 我不懂了，不是要用虔誠的心朝山嗎？
> 她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思嗎？
> 我沒有時間去學打坐，該怎麼做呢？ 

虔誠的心去朝山,是最重要的,有益健康.
若覺得朝山可以消業,可是前罪可懺,後罪又犯,業又何消
故知福禍無門,惟人自招,業由已造,當由自受,

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (綠茶)》之銘言：
: 今天去看中醫，我很喜歡那位中醫師，她本身也是佛教徒。
: 我常年有朝山的習慣，所以膝蓋都黑黑的，
: 我跟醫生說，我每次朝山後，腿浮腫的情形更嚴重了。
: 醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。
: 我不懂了，不是要用虔誠的心朝山嗎？
: 她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。
: 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思嗎？
: 我沒有時間去學打坐，該怎麼做呢？

  同學您可以試試看這個方法

  做任何事情  都告訴自己  我現在很清楚明瞭的知道  我在做什麼

  我在何處？我在做什麼事情？何處、何事...

  我在朝山我在朝山  我在吃飯我在吃飯  我要睡了我要睡了

  看到這篇文章我知道該怎麼做了知道怎麼做了

  不管其他  只單用這方法  當有其他想法"妄念"時  (非此方法即是妄念)

  不管"妄念"  回到"方法"

  除非你是  我現在要靜下來好好思維這件事情  我在思考

  相信這蠻適合沒時間打坐的朋友  :)

  感恩  阿彌陀佛

昨天我念經前，想起醫生的話，
試著單純著念經，不要有念頭，將念頭放下，感覺還不錯...
可是睡的時後可慘了，腦中很雜很亂，無法睡得好。
這到底是怎麼回事？

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 今天去看中醫，我很喜歡那位中醫師，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的習慣，所以膝蓋都黑黑的，
> 我跟醫生說，我每次朝山後，腿浮腫的情形更嚴重了。
> 醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。
> 我不懂了，不是要用虔誠的心朝山嗎？
> 她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思嗎？
> 我沒有時間去學打坐，該怎麼做呢？ 


末學的一些淺見僅供參考：

發朝山之用心與當下在朝山的行動的心態是不同的，
例如發願成佛、菩薩之心是大方向（與發朝山之用心同），
實際上在修行時，卻是次第的，一步一步如實的去修持，
事實上，醫生說的心與腦並無分別，可能要區分您之「用心」的說法。
學佛的操作本意就在控制心，掌握心進而無心，證入空性。
所以您可能先要了解在朝山的當下在想什麼？或者該注視什麼？
這可導入動中禪定的修法，修定或修觀，可隨自己相應的法門。
循次漸進的操作，或可得到真實的佛法利益，除妄想，滅煩惱。

另一點的建議，當朝山完畢時，可做簡單的柔軟操，
最後作幾次的深呼吸，意守丹田。

阿彌陀佛！末學合十！

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 今天去看中醫，我很喜歡那位中醫師，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的習慣，所以膝蓋都黑黑的，
> 我跟醫生說，我每次朝山後，腿浮腫的情形更嚴重了。
> 醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。
> 我不懂了，不是要用虔誠的心朝山嗎？
> 她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思嗎？
> 我沒有時間去學打坐，該怎麼做呢？
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末學沒有朝山禮拜過
所以首先對大德能[以虔誠的心朝山]的敬佛行為表達敬意

不知道大德是因何因緣才信教學佛的
末學是為求解脫才入門信佛的
常聽人言.信佛應該是由懺悔入門.由慈悲生法
末學卻戲稱自己是由苦入門.由苦生法 =_=!!~冒冷汗中
不管信佛的原因為何
為何有人能從中學到快樂自在.有人卻更加的煩惱不斷
是因為煩惱者的信仰不夠虔誠嗎?

有人一大早是由在家中佛堂禮佛.念經中開始一天的生活
然後再到佛寺禮佛念經.為他一人全家配合吃素
住家附近的佛寺都去過.大小法會決不放過
受戒.禪七.作義工是樣樣來
聽說那裡有名師.高憎就往那裡跑
寧願自己餓肚子也不放棄供佛.供養高憎的機會
但是這麼虔誠的信仰行為卻沒有帶來快樂自在
反而搞得是家庭失合.煩惱不斷
大德對這樣的例子相信是不陌生的
為何會這樣?
因為觀念不正確
因為心態不正確
因為方法不正確
才會這樣子阿

>大德為朝山而把自腳搞的疼痛浮腫
腳會疼痛浮腫.是因為已經受到傷害才會這樣
身體原本已經不好了.卻不知愛惜反而為朝山而受到傷害
如果佛菩薩知道了也會難過的

> 醫生說，要用腦去朝山，而不是用心去朝山，應該先去學打坐或太極拳。
所以醫生才會勸你先把身體練強了.再量力而行
(真是一位有智慧的好醫生)

> 她說我的腦繃太緊了，要放鬆，朝山才會有效果。
不要刻意的為目的而作某件事
俗話說:欲速則不達.想成佛也是要算日子的
金剛經云:世尊是經過5百世的輪迴修行.並經燃燈佛授記才成佛的
算算末學才輪迴了一.二.三.四....@_@~頭暈了

無心插柳.柳成陰
無為修行.行有果

弟子合十
南無 大悲觀世音菩薩回向給大德

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (綠茶)》之銘言：
: 昨天我念經前，想起醫生的話，
: 試著單純著念經，不要有念頭，將念頭放下，感覺還不錯...
: 可是睡的時後可慘了，腦中很雜很亂，無法睡得好。
: 這到底是怎麼回事？

利用這個機會去觀察一下，
這些念頭是從哪裡生出來的，
念頭肯定不會無緣無故自己跑出來的，

當你可以發現念頭的由來，
就可以控制自己的意識，
控制自己的意識真的很不容易，
說不想就不想也是很需要訓練的......

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 昨天我念經前，想起醫生的話，
> 試著單純著念經，不要有念頭，將念頭放下，感覺還不錯...
> 可是睡的時後可慘了，腦中很雜很亂，無法睡得好。
> 這到底是怎麼回事？

我想這是因為剛剛改變作法也就是改變生活習慣 還不適應的原因 一個善巧供你參
考
平常用想念與你很相應的佛菩薩的念 把你腦中雜亂的念取代掉 也就是以憶念佛菩
薩的念佔據腦子裡的位置 專心憶佛 念佛 像在想念親人一樣 慢慢練習以後 你會發
現 雜念漸漸會減少 念佛的正念會增強 自然與佛菩薩的相應會產生

建議念經後一定要懺悔 發願 回向冤親債主 請他們不要干擾你的精進 你會把所得
的功德 回向他們 同沾法義 要懇切 就是真的是自己在作一樣 因為有很多人 對這
些不熟 做起來 就像在唸書一樣 唸完就算功課做完 一點都不覺得自己哪裡不對需
要懺悔 這叫做口頭懺 一點意義都沒有 

nick供養

謝謝各位大大

我也不清楚我的念頭哪裡來的，只想趕快睡覺，但是多夢的情形常讓我不舒服。
也許是從日常生活瑣事來的，平常我看到別人的事就會想，
如果是我，我會怎麼做，我該怎麼幫助他們......

我朝山的動機是為了家人，
希望他們這一世不要造業，好好懺悔，長智慧明辨是非，
我不想等他們往生後，只是靠我念經回向超薦，希望他們自動發心親近善知識。
我的家人也算是我的冤親債主，這樣也是為了自己。

與我相應的，應該是觀音法門吧！
念大悲咒時，閉起眼睛去聽我念的咒語，必較能攝心，這是我最近發現的。

我每天都有懺悔，也許懺悔的不夠深吧！
當我念大悲咒時，想著要念佛報恩時，就會流淚，不知為什麼......

阿彌陀佛

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (綠茶)》之銘言：
: 謝謝各位大大
: 我也不清楚我的念頭哪裡來的，只想趕快睡覺，但是多夢的情形常讓我不舒服。
: 也許是從日常生活瑣事來的，平常我看到別人的事就會想，
: 如果是我，我會怎麼做，我該怎麼幫助他們......
: 我朝山的動機是為了家人，
: 希望他們這一世不要造業，好好懺悔，長智慧明辨是非，
: 我不想等他們往生後，只是靠我念經回向超薦，希望他們自動發心親近善知識。
: 我的家人也算是我的冤親債主，這樣也是為了自己。
: 與我相應的，應該是觀音法門吧！
: 念大悲咒時，閉起眼睛去聽我念的咒語，必較能攝心，這是我最近發現的。
: 我每天都有懺悔，也許懺悔的不夠深吧！
: 當我念大悲咒時，想著要念佛報恩時，就會流淚，不知為什麼......
: 阿彌陀佛
 >"<
~~有時也要相信自己一下..好還可以更好..
 建議不要有做不夠的想法...

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 謝謝各位大大
> 我也不清楚我的念頭哪裡來的，只想趕快睡覺，但是多夢的情形常讓我不舒服。
> 也許是從日常生活瑣事來的，平常我看到別人的事就會想，
> 如果是我，我會怎麼做，我該怎麼幫助他們......
日有所思.夜有所夢
思慮多.憂愁多.煩惱也多.連晚上都無法好好休息
唉~你的憂愁也感染到我了
世界業.世界受
先把自身本份作好吧

> 我朝山的動機是為了家人，
> 希望他們這一世不要造業，好好懺悔，長智慧明辨是非，
> 我不想等他們往生後，只是靠我念經回向超薦，希望他們自動發心親近善知識。
> 我的家人也算是我的冤親債主，這樣也是為了自己。
希望你的苦心能感動你的家人

> 與我相應的，應該是觀音法門吧！
> 念大悲咒時，閉起眼睛去聽我念的咒語，必較能攝心，這是我最近發現的。
> 我每天都有懺悔，也許懺悔的不夠深吧！
> 當我念大悲咒時，想著要念佛報恩時，就會流淚，不知為什麼......
一心念咒時應該是心無二心.心無它念.專一心念大悲咒才對
怎會在念大悲咒時.還想著要念佛報恩呢?
如果真的是無法靜下心時
建議大德先把瑣事放一旁.以閉目靜坐方式讓身心清淨後再念咒

>至於為何在想著念佛報恩時會流淚?
現自我佛性
佛.我無別

佛菩薩師尊們的佛德崇高
你我是難以回報萬分之一的恩情
不如尊守師尊們的教誨.盡力做好一位佛弟子的責任
並且以身.口.意合一去實踐力行(千萬不要只說不作)
這才是最好的回報方式

> 阿彌陀佛
南無 大悲觀世音菩薩回向給大德

> 不如尊守師尊們的教誨.盡力做好一位佛弟子的責任
> 並且以身.口.意合一去實踐力行(千萬不要只說不作)
> 這才是最好的回報方式

我不知道怎麼報佛恩，於是很久前發了一個願，發菩提心行菩薩道。
所以我都盡我的能力去做這件事，不想對佛菩薩失言。
在助人的過程中，智慧有增長一點，很好的體驗。
可是我現在覺得，我的能力、悲智都不夠去幫助釐清別人的問題，
因為心不清淨，反而會沾染一些疑問來。
可是又怕獨善其身，違背我當出發的願。 

決定六月去參加初級禪訓班了。

阿彌陀佛

加油 只顧去作 不要想太多 先充實自己是對的 等到對別人的疑問 你有很賭定的答
案 在去告訴別人 幫助別人猶未晚 不然很容易誤導別人 而造業得不償失
nick 供養

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> 我不知道怎麼報佛恩，於是很久前發了一個願，發菩提心行菩薩道。
> 所以我都盡我的能力去做這件事，不想對佛菩薩失言。
> 在助人的過程中，智慧有增長一點，很好的體驗。
> 可是我現在覺得，我的能力、悲智都不夠去幫助釐清別人的問題，
> 因為心不清淨，反而會沾染一些疑問來。
> 可是又怕獨善其身，違背我當出發的願。
> 決定六月去參加初級禪訓班了。
> 阿彌陀佛

感覺您很有善根 ^_^

禪修的確很好~
在下小小的建議，
您可以現在起就多觀照內心的思緒活動，
禪坐版的精華區有收錄許多內觀與禪修等相關的好文章，
亦或讀雜阿含經，直接聽從世尊的詳細教導。
也許下個月您參加禪修班時就會有更深的體會喔。

給您參考參考~

祝福您~

※ 引述《GreenTea (綠茶)》之銘言：
> > 不如尊守師尊們的教誨.盡力做好一位佛弟子的責任
> > 並且以身.口.意合一去實踐力行(千萬不要只說不作)
> > 這才是最好的回報方式
> 我不知道怎麼報佛恩，於是很久前發了一個願，發菩提心行菩薩道。
> 所以我都盡我的能力去做這件事，不想對佛菩薩失言。
> 在助人的過程中，智慧有增長一點，很好的體驗。
> 可是我現在覺得，我的能力、悲智都不夠去幫助釐清別人的問題，
> 因為心不清淨，反而會沾染一些疑問來。
> 可是又怕獨善其身，違背我當出發的願。 
> 決定六月去參加初級禪訓班了。
> 阿彌陀佛
渡人如渡己
在勸解別人的同時.也是反省自身的機會
只是要謹言慎行.不要誤導他人

而除了佛恩可報外
在這世上還有許多許多的眾生也是我們要回報的對象
如當我們身受苦難時.為我們祈福.消災的善心人
如所有可憐悲苦的眾生.如所有的念佛人.如所有的有情眾生
所以現在末學在持咒後都會回向給大家
願世上所有的眾生.都能離苦得樂.同登佛道
弟子合十
南無 大悲觀世音菩薩