※ 引述《scwei (scwei)》之銘言：
> 剛吃飯時，看到擺了一本宣導不要墮胎的書-"佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經"
> 剛好這議題最近台灣有在討論，大概翻一下。剛在cbeta並沒有查到此經.
> 想確認一下這部經典是出自何處？還是為後人所作？謝謝！
下文錄自「中華佛學百科全書」，僅供參考。
雖說此經真偽有爭議，不過墮胎是造殺業，的確應慈心避免。也可見
BudaXfile 版 [墮胎的惡報] <雜阿含、十九、五○八> 一篇。
長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
一卷。收在《卍續藏》第一五０冊。全名《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅
尼經》，略稱《佛說長壽經》、《長壽經》。本經係一敘述滅罪長壽之護念
經。前半為釋尊為文殊等諸菩薩說過去世普光正見如來與顛倒女之事由，後
半為釋尊為波斯匿王國中一女說其前生，並為大眾說此經咒。謂此經咒乃過
去諸佛所立所說，能除一切罪垢、增長人天壽命。書寫此經，現世可保長壽
、永離三塗苦患。
本經中嘗舉出五種惡行，謂即使懺悔亦無法滅除其罪，此五種惡行，即
︰殺父、殺母、 殺胎、出佛身血、破和合僧。此五者中之「殺胎」，近人嘗
解之為墮胎，並依此書而提倡超渡嬰靈之說法。1988年，台灣佛教界即曾有
人為此事而與主張超渡嬰靈者相互諍論。
按，此經之真偽頗為可疑，其理由略如下述︰
(1)我國歷代藏經皆未收此經。近代日本所編之《卍續藏》中雖首度收錄
此經，然亦與《天地八陽神咒經》、《預修十王生七經》等偽經置於一處。
可見《卍續藏》之編者亦覺此經可疑。
(2)此書署名為「佛陀波利譯」。按，佛陀波利其人以譯出《尊勝陀羅尼
經》而馳名於史乘。然在歷代經錄之中，皆未載佛陀波利曾譯出此經。
(3)在梵文本、藏文本，或中亞佛典之中，從未見此經出現。
(4)此經中之主張，頗有與一般可信之佛典不同之處。
◎附︰印順〈中國佛教瑣談〉（摘錄自《華雨集》四）
嬰靈，是近年台灣佛教界的新話題。有人說︰墮胎的罪業極重，嬰靈會纏繞
生母，使母親晝夜心神不寧，甚至全家不安。嬰靈非超度不可，如要超度，
可到他的寺院去，代為超脫。有人說︰這不是佛法，無非妖言惑眾，設法歛
財。我不想斷人的財路，因為形形色色的財神法多著呢！這裏，只是依佛法
來論究一番。
嬰靈纏繞母親等，是不合佛法的。超度嬰靈者所根據的經典──《佛說長
壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，是我國歷代的《經錄》、《藏經》所沒有的。
近代日本人編輯的《續藏經》，才出現這部經，這是可疑的。什麼是「五逆
」﹖殺父，殺母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血︰這是窮凶極惡的重罪，
要墮無間地獄的。這樣的五逆罪，可說是一切經所同的。但該經的五罪，除
去殺阿羅漢，而改為墮胎是無 間重罪，這可論定為後人（可能為日本人）偽
造的。嬰靈會不會纏擾母親，依佛法是不會的。胎兒夭死了，或生人間、天
上，或墮惡趣，依胎兒過去生中的善惡業力而決定。墮胎而死的胎兒，還不
會引起怨恨報復的敵意，怎麼會纏擾母親，使母親日夜心神不寧﹖然而墮胎
的母親，可能會出現嬰靈纏擾的情形，那是由於做母親的，對墮胎有罪惡感
，內心深處總覺得對不住親生的骨肉而引起的。我從前看過一篇故事（書名
早已忘了）︰甲與乙是好朋友，合資到外地去販賣，獲利相當豐碩。在歸途
中，甲起了歹意。在住宿無主破屋的那天晚上，甲把乙殺了，破屋也放火燒
了，自己帶著全部金銀，趕著上路返家。但回家後，每晚夢見乙來索命，纏
擾不休，於是到處求神拜佛，作功德超薦，但總是陰魂不散，時常出現，有
時白天也聽到乙的聲音。半年下來，謁用完了，甲的身體已困頓不堪，奄奄
一息。一天上午，乙忽然走進來，甲嚇得昏了過去。原來那天晚上，附近的
鄉人見破屋起火，趕來救火，也把被殺而沒有死的乙救了。乙以為是盜賊所
傷，怕甲也遭了毒手，所以在身體療養復原後，來甲家報告不幸的消息。等
甲醒來，才明白了事實。不過錢已用完了，甲弄得瘦骨支離，乙又沒有死，
這件事就算了。在這一故事中，乙並沒有死，那害得甲身心不寧，半死不活
，每晚來纏繞的乙的鬼魂，是那裏來的呢﹖這是甲的內心負疚，是甲自心所
現的（屠宰者臨死，有見無數豬羊來索命的，也是如此）。墮胎而感到嬰靈
纏擾不休，也就是這樣。胎兒早已在他處託生，那裏會來糾纏呢！
嬰靈的纏繞雖是虛妄的，但墮胎的罪惡卻是真實的。在殺戒中，殺「人及似
人」，都是重的殺罪，「似人」就是沒完具人形的胎兒。雖還沒有出生，或
沒有完具人形，但胎兒的生命，與誕生的人是沒有差別的。世間的習俗與國
法，也許有合法的墮胎，但在佛法，這是極重的罪惡。世間事，有些是難以
理解的。如兩性交合，實際上是為了種族的延續，不是為了 欲樂。動物的兩
性交合，多數是有時間性的。也許人類進步了，在種族的延續要求下，發展
為情愛，有的「旦旦而伐」，似乎還不能滿足。現代的人類更進步了，進步
到「戀愛至上」，人有滿足性交欲樂的權利；進步到要戀愛，要性交，不要
負生男育女的義務。進步的人類哪！進步到違反自然法則，自然怕真要向人
類低頭了！
〔參考資料〕 如覺〈長壽經的真偽〉（《萬行》雜誌第四十三期）。
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寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？
拾得云：
只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。