在末法時期，世尊滅後一千五百年都是屬於末法時期，到未來佛（彌勒佛）出世，還有五億
多年才下生成佛。


為什麼末法時期這麼長呢
末法時期不是不好的嗎
如果重量級的佛遲遲不下人界
會不會佛法越來越偏離真正的中心  世界越來越亂?

越是亂世
不是應該越有大將出來領導嗎?

佛出世是順應眾生的緣法。
眾生無緣，又怎麼能強求？

另外，佛法講究的是自救，
透過每個人自己的修行，才有可能脫離輪迴苦。

在此五濁惡世，佛之所以出世，
是要讓已經斷滅的佛法再度復甦。

佛法若未斷滅，大家以自可經為師，以戒為師，
雖然比不上親聞佛法，但佛所教的也差不多就這樣；
因此又何必拘泥非有佛住世不可？

此界眾生若有緣，自有佛出世度眾；

此界眾生若無緣，那就以經戒為師：

或者往生她方佛國淨土；
或者廣積福糧智種，奠好來世修行的根基；

世尊當年住世過，
當時的人也未必都能好好修行；

可見，重點在於自己有沒有好好修行。

有良師益友，當可事倍功半；
倘若自己無心修行，那千佛為伴也無濟於事。

※ 引述《pepsilin.bbs@ptt.cc (知識天的圖書館員)》之銘言：
> 佛出世是順應眾生的緣法。
> 眾生無緣，又怎麼能強求？
  請問何為無緣呢?
  現世間修習佛法之人也不算少阿
> 另外，佛法講究的是自救，
> 透過每個人自己的修行，才有可能脫離輪迴苦。
> 在此五濁惡世，佛之所以出世，
> 是要讓已經斷滅的佛法再度復甦。
> 佛法若未斷滅，大家以自可經為師，以戒為師，
  只是....凡夫如我不一定盡懂經文
  該如何得到最正確的佛經內涵呢?
  我知道修行到一個程度  要很小心不然就必須有人帶  否則會入魔
  所以  不能盡靠自己吧?
> 雖然比不上親聞佛法，但佛所教的也差不多就這樣；
> 因此又何必拘泥非有佛住世不可？
> 此界眾生若有緣，自有佛出世度眾；
> 此界眾生若無緣，那就以經戒為師：
> 或者往生她方佛國淨土；
> 或者廣積福糧智種，奠好來世修行的根基；
> 世尊當年住世過，
> 當時的人也未必都能好好修行；
  恩恩
> 可見，重點在於自己有沒有好好修行。
> 有良師益友，當可事倍功半；
> 倘若自己無心修行，那千佛為伴也無濟於事。
  謝謝^^

※ 引述《ipip.bbs@cbs.ntu.edu.tw (嗨)》之銘言：
:   請問何為無緣呢?
:   現世間修習佛法之人也不算少阿
:   只是....凡夫如我不一定盡懂經文
:   該如何得到最正確的佛經內涵呢?
:   我知道修行到一個程度  要很小心不然就必須有人帶  否則會入魔
:   所以  不能盡靠自己吧?
:   恩恩
:   謝謝^^

佛經裡面有深有淺，
就跟學數學一樣，按順序來學最有效率。

學數學要先從哪裡開始？
先從加減乘除(算數)，再來基本代數，再來微積分，再來高等微積分。

讀佛經亦是。
可以從最容易背誦的《心經》開始，
先理解裡面的意思，再背起來。
時間大概只要一個星期上下。

再來就讀《地藏菩薩本願經》，
文意也不難，應該不用一個星期就可以看完，
如果有看不懂的地方就上站來問別人。

接著就可以開始讀《佛說阿彌陀經》，
文意亦易，大約一二天就可以看完了，
如果有不懂的地方就上站來問別人。

通過以上三本經，信心定，願力夠，行持足，
就可以讀一些自己喜歡的經典了。

寧可無師，也不可以跟到邪師，邪師說法危險性高。
自修的話好處多於弊端，讀超過十本經以上，
又讀過《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》中其中之一，

再去選明師相信一定可以選到適合自己的。


以上一點意見，應該能有所幫助。

就是現在學佛者還多，
所以不必非得有佛住世不可啊。

關於佛法滅絕，以及彌勒佛出世的情形，
可以去讀《彌勒下生經》。

如果還不習慣直接讀經書的話，
google查一下應該就有不少相關的連結了。

:   只是....凡夫如我不一定盡懂經文
:   該如何得到最正確的佛經內涵呢?

這個問題其實很難回答，
畢竟即便是學佛十年二十年，也不敢說自己一定都通徹佛理。

如果有疑問，不妨到各佛學板提問，
或者有機會接觸善知識，多交流討論。

能讀佛經最好，
不習慣讀，其實可以從各大佛學板的精華區下手，
只是論著既然是人所寫的，總難免會有一些瑕疵，
所以多找幾篇交叉閱讀，或者就有疑惑之處向人提問，
久而久之，自然可以越來越清楚佛法的內涵。

到時候，就算自己功力不足，無法為人說法解經做法布施，
又或者自己的修為不足，難免有雜想妄念，
但至少已經具備區分正法與外道的能力。

不要迷信權威，不要清談空言，
讀經時相互參照不同經典，
最重要的是，要將學佛所得到的知識帶入自己的日常生活。

許多人說得一嘴好佛，
但就算受了五戒，還照樣打蚊子殺螞蟻的。

如果覺得自己實在資質駑鈍，
那是宿世未積福糧，沒能生得利根智慧；

但這也無妨！世尊弟子中也有十分蠢笨之人，
光靠著專心掃地照樣可以得道證果。

如果覺得自己累世以來積業甚重，
不妨以誠意行拜懺，一陣子之後慢慢就會看到轉機。

:   我知道修行到一個程度  要很小心不然就必須有人帶  否則會入魔
:   所以  不能盡靠自己吧?

世尊給我們最後的教誨是：依經不依人。

cbeta有太多資源可以找了，
無論是想修密法，或是走老實念佛的淨土法門，
其實都有相應適合的佛經可讀。

至於想要鑽研佛學哲理者，
佛經更是必讀的功課。

能讀經，能持戒，就算沒有人帶也不會有問題。

讀經可以讓我們的心智清楚，
持戒可以讓我們的行為乾淨。

一個人心智清楚、行為乾淨，
連妄念、非分之想可能都沒有幾個了，
又哪裡怕會走火入魔呢？

再說，學佛從來都是靠自己。

佛菩薩再慈悲，願力再大，
也不能度無緣之人，也不能度無心之人。

人可以靠修福積德來結善緣，
但無心修行，就什麼也無解了。

有心，自然就會有機會。
佛門尚且不拒屠戶，人人都有機會學佛的。

不妨先從讀經、持戒開始。

去找些善書或網路上的文章，
弄懂五戒為何，以及持戒的好處，
接著就身體力行地守戒；
不能持五戒，也可以先持四戒、三戒、二戒，乃至於一戒。

學佛是很方便、很有彈性的。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我愛死小白了 =_=|||)》之銘言：
> 佛經裡面有深有淺，
> 就跟學數學一樣，按順序來學最有效率。
> 學數學要先從哪裡開始？
> 先從加減乘除(算數)，再來基本代數，再來微積分，再來高等微積分。
> 讀佛經亦是。
  恩恩  我現參讀的解說就是這樣說
  還說  如果有些經你很快就懂了  代表以前修過  可以再修進階的了
> 可以從最容易背誦的《心經》開始，
> 先理解裡面的意思，再背起來。
> 時間大概只要一個星期上下。
> 再來就讀《地藏菩薩本願經》，
  這我沒辦法耶...
  我有嘗試去參讀此經解釋
  但對鬼魂.陰間地獄非常敏感害怕
  老是頭皮發麻不敢再讀下去
  為什麼呢.....
> 文意也不難，應該不用一個星期就可以看完，
> 如果有看不懂的地方就上站來問別人。
> 接著就可以開始讀《佛說阿彌陀經》，
> 文意亦易，大約一二天就可以看完了，
> 如果有不懂的地方就上站來問別人。
> 通過以上三本經，信心定，願力夠，行持足，
> 就可以讀一些自己喜歡的經典了。
> 寧可無師，也不可以跟到邪師，邪師說法危險性高。
> 自修的話好處多於弊端，讀超過十本經以上，
> 又讀過《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》中其中之一，
> 再去選明師相信一定可以選到適合自己的。
> 以上一點意見，應該能有所幫助。

  謝謝  解說的真仔細^^

--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡                  BudaTech
◆ 修改: 04/04/18 21:31:09 <220.143.192.54> 

※ 引述《pepsilin.bbs@ptt.cc (知識天的圖書館員)》之銘言：
> 這個問題其實很難回答，
> 畢竟即便是學佛十年二十年，也不敢說自己一定都通徹佛理。
  所以解說經文的法師們  解說若一個人修到某個境界時 "色身破了，世界也沒了"
  諸如此類的描述   不代表他一定修到那境界  只是照經文指示來解說囉?
> 許多人說得一嘴好佛，
> 但就算受了五戒，還照樣打蚊子殺螞蟻的。
  沒錯!!!!

  (恕刪)

  謝謝你的解說^^

※ 引述《ipip (嗨)》之銘言：
> > 先理解裡面的意思，再背起來。
> > 時間大概只要一個星期上下。
> > 再來就讀《地藏菩薩本願經》，
>   這我沒辦法耶...
>   我有嘗試去參讀此經解釋
>   但對鬼魂.陰間地獄非常敏感害怕
>   老是頭皮發麻不敢再讀下去

    那就讀【如來讚嘆品】即可。或是在白天讀。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

即心即佛,何不求心

※ 引述《stoysl.bbs@cbs.ntu.edu.tw (stoysl)》之銘言：
: 即心即佛,何不求心

  心無所求，心即是佛

  唉呀呀呀~~好像又落入清談空言了~~
  哈~~
  話是說給聽的懂的人，不是說給聽不懂的人
  對於無法理解的東西，人類通常選擇否定~~

  有人說即便是學佛十年二十年，也不敢說自己一定都通徹佛理。
  因為真正的佛理是無法用理解去通徹滴~~佛法是体悟出來的，..
  可不是光K書~~就夠咧...但若不K書...下場會更糟

※ 引述《WEINUO.bbs@ptt.cc (秋寒)》之銘言：
> : 即心即佛,何不求心
>   心無所求，心即是佛

修道之人不外求道。何以故。
知心是道。若得心時。無心可得。
若得道時。無道可得。若言將心求道得者。
皆名邪見。迷時有佛有法。悟無佛無法。何以故。
悟即是佛法。

※ 引述《ipip (嗨)》之銘言：
> 在末法時期，世尊滅後一千五百年都是屬於末法時期，到未來佛（彌勒
佛）出世，還有五億
> 多年才下生成佛。
> 為什麼末法時期這麼長呢
> 末法時期不是不好的嗎
> 如果重量級的佛遲遲不下人界
> 會不會佛法越來越偏離真正的中心  世界越來越亂?
> 越是亂世
> 不是應該越有大將出來領導嗎?

 1>末法應是釋尊滅後2000年開始歷經萬年。
 2>釋尊自言末法：白法隱沒•鬥諍言訟。
 3>正直捨方便  但求無上道。
 4>謗法的宗教會招致三災七難。

※ 引述《ipip (嗨)》之銘言：
>   只是....凡夫如我不一定盡懂經文
>   該如何得到最正確的佛經內涵呢?
>   我知道修行到一個程度  要很小心不然就必須有人帶  否則會入魔
>   所以  不能盡靠自己吧?

「佛佗教育網路學院」
http://www.amtb.org.tw/amtbcollege/big5/college.htm

四月份中開始講地藏經，有聲音及文稿可以對照。
http://www.amtb.org.tw/amtbcollege/big5/allclass.asp?web_amtb_index=7

自己在家調整時間。大約花二小時，
可以聽聽開示(30min)、課程(60min)、念佛(30min)。

記得要註冊一個帳號，聽完一部經典後還要寫感想。沒跟上進度，自己在家裡就可
以補課。如果有什麼疑問的話，也開放學員在版上討論問題。

我覺得這是一個很好的學習方式。

※ 引述《pepsilin.bbs@ptt.cc (知識天的圖書館員)》之銘言：

(前文恕刪)

> 最重要的是，要將學佛所得到的知識帶入自己的日常生活。

  請問......如果僅將學佛的知識帶入日常生活中
  而沒有背誦經文的習慣  可以嗎?

> 世尊給我們最後的教誨是：依經不依人。

  世尊 & 釋迦摩尼佛  有一樣嗎?
  依經不依人  但經文還是得有人解釋教導才行.....

  最近看經文解釋  才知道以前都是一知半解了 >_<

※ 引述《rasis (                       )》之銘言：
> > 最重要的是，要將學佛所得到的知識帶入自己的日常生活。
>   請問......如果僅將學佛的知識帶入日常生活中
>   而沒有背誦經文的習慣  可以嗎?

    當然可以啦。只要是依詢正確的道路，條條大路通羅馬。
依經的好處是比較能夠確保依劇的是佛說的正確的道路，不
過當然還是要落實。

> > 世尊給我們最後的教誨是：依經不依人。
>   世尊 & 釋迦摩尼佛  有一樣嗎?

    Yes.

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。