請問...
若做完功課之後
功德迴向一切眾生,然後我都會在後面加上
願xxx(如一切眾生,家人父母...等)
福慧增長,業障消除
將來皆能有因緣修持佛法,出離三界證無上菩提.
我想問的是....
願xxx業障消除這一句話
是否會幫xxx背業呢...?

Q某自認為道行微末沒有什麼智慧,
還煩請各位同修不吝指教...
Q某不勝感激,謝謝!!
                      qtolong 合十

※ 引述《qtolong (然然)》之銘言：
>> 我想問的是....
> 願xxx業障消除這一句話
> 是否會幫xxx背業呢...?

不會！業是很難消的，只能靠自己，別人無法代勞。
願xxx消業障，是自己對xxx的祝福，不是擔業。

※ 引述《qtolong (然然)》之銘言：
> 請問...
> 若做完功課之後
> 功德迴向一切眾生,然後我都會在後面加上
> 願xxx(如一切眾生,家人父母...等)
> 福慧增長,業障消除
> 將來皆能有因緣修持佛法,出離三界證無上菩提.
> 我想問的是....
> 願xxx業障消除這一句話
> 是否會幫xxx背業呢...?

    如果願xxx業障消除會幫xxx背業的話，那麼願眾生出離三界，
這 "業障" 一背下去，該不就會讓我們永世不得超生了? :Q 那麼
除了地藏菩薩外還有誰能迴向? :Q

    簡言之，迴向是點燈，燈燈相燃，無窮無盡，不會因為多點
一盞燈而自己的光明減少，也不會因為點甲燈結果甲燈的瑕疵跑
到自己的燈上面。

    當然，迴向的心態是要以慈悲心、無染著心為之，祝福之意，
而不是強求甚至想打架。若有幫助，也是諸佛菩薩諸天護法的恩
德，而不是我們自己有任何能力。既然是菩薩去幫他們，那麼當
然縱使有業障也不會跑到我們身上來。您如果怕的話，大不了迴
向時就說「請菩薩幫忙，迴向xxx及其冤親債主業障消除」...「
可許則許」。

    縱使有任何業障，是自己造的業，而不是幫某甲「揹」的業
障。因果有如洪流是很難阻擋的，執意一定要某甲如何才會造成
問題，但這不是幫某甲揹，而是自己造的業。特定修法的注意事
項則自然要奉行。

    就佛法來說，如果要迴向某甲與他人的惡緣消除，是一起迴
向給某甲及其所有冤親債主的，讓大家都高興、自然惡緣漸除，
而不像外道自以為能迴向某甲、然後唱衰其冤親債主，那才會打
起來，自找麻煩，解決不了問題。

    發心還是最重要的。

Have a nice day!

--
寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

※ 引述《qtolong (然然)》之銘言：

> 願xxx(如一切眾生,家人父母...等)
> 福慧增長,業障消除
> 將來皆能有因緣修持佛法,出離三界證無上菩提.
> 我想問的是....
> 願xxx業障消除這一句話
> 是否會幫xxx背業呢...?

先請前面兩位先進見諒！

後學有一點點不相同的看法：
一般來說，我們都認同『障消慧明』，所以，感到疑慮，
那就保留前句「福慧增長」，後一句「業障消除」省下。
想一想，福慧增長了，那麼，下一句說不說的重要性，
聰明的您應當可以意會。

回向與發願，都要虔誠！祝福您　好樂佛法！

※ 引述《qtolong (然然)》之銘言：
> 功德迴向
             
qtolong：
冒昧請問，您為何認為他們有「業障消除」的必要？
第一、經典的記載是讓讀經者身體力行來內化，來精進修持，而非認定他人。
第二、回向與發願，後學比較傾向於祝福，也就是「說好話」。

往往，希望他們由 A 向 B 前進時，我們已經認定他們處在 A 的狀態，
這種心量不太像「大菩薩」。有些人傻傻地付出，他們大多不會把別人認
定在某一狀態。

給每一個有情祝福　隨時重新認識他人　
經教的可貴　在於建構內在的穩定　自利利人

※ 引述《zhenfa (振法師)》之銘言：
> ※ 引述《qtolong (然然)》之銘言：
> > 功德迴向
> 冒昧請問，您為何認為他們有「業障消除」的必要？

這可能是認知不同哦
畢竟嚴格來說
每個人都有業障

除非已三業清淨
那真是逍遙解脫的無染人生啊~

因此qtolong這樣迴向是很好的呀~

> 往往，希望他們由 A 向 B 前進時，我們已經認定他們處在 A 的狀態，
> 這種心量不太像「大菩薩」。有些人傻傻地付出，他們大多不會把別人認
> 定在某一狀態。

如不才在上面講ㄉ
被迴向的人不是已解脫的阿羅漢
因此沒有不適合啦~

> 給每一個有情祝福　隨時重新認識他人　
> 經教的可貴　在於建構內在的穩定　自利利人

係呀係呀
我也要祝福及認識qtolong
希望我沒有誤解他唷~

  不知道有沒有記錯  聽一位法師的開示時

  師父是說  功德  也就是  功夫德行

  問問我們自己的功夫德行有沒有增長了呢

  如果有  一定是自利利人

  那由自身的好  擴大出去週遭所認識的人

  那肯定是很歡喜的  :)

  可能我的冤親債主是甲  而乙的冤親也是甲

  如果由於利益了甲  使之心開意解

  那乙的套牢不也應該會減輕許多  ^ ^

  發心立願  誓助大地眾生一切有情無情共成佛道  ：）

>>是否會幫xxx背業呢...?
針對這個問題　首先　有沒有必要這一句話

※ 引述《fox (淨)》之銘言：
> > 冒昧請問，您為何認為他們有「業障消除」的必要？
> 這可能是認知不同哦
> 畢竟嚴格來說
> 每個人都有業障
> 除非已三業清淨
對此　我們首先應當自觀　是否有「高己卑人心」

> 那真是逍遙解脫的無染人生啊~
> 因此qtolong這樣迴向是很好的呀~
如果　內心有掛礙的回向　您真的認同嗎？

> > 往往，希望他們由 A 向 B 前進時，我們已經認定他們處在 A 的狀態，
> > 這種心量不太像「大菩薩」。有些人傻傻地付出，他們大多不會把別人認
> > 定在某一狀態。
> 如不才在上面講ㄉ
> 被迴向的人不是已解脫的阿羅漢
> 因此沒有不適合啦~
您和qtolong是孰識嗎？　要不，前輩有神通？
怎麼知道對方合不合適？或者果位如何？

> > 給每一個有情祝福　隨時重新認識他人　
> > 經教的可貴　在於建構內在的穩定　自利利人
> 係呀係呀
希望　我們都想到安定對方的心　而非處在三界　無縛無著的說法或可保留些
> 我也要祝福及認識qtolong
> 希望我沒有誤解他唷~
希望您重新認識　希望您清清明明地認知

※ 引述《DontKnow (不知道)》之銘言：
>   不知道有沒有記錯  聽一位法師的開示時
佛法重視的是「修為」　在家、出家的身分並不具有「權威」
>   師父是說  功德  也就是  功夫德行
>   問問我們自己的功夫德行有沒有增長了呢
>   如果有  一定是自利利人
>   那由自身的好  擴大出去週遭所認識的人
>   那肯定是很歡喜的  :)
您提的很好　很有菩薩精神
qtolong的問題不是不自利利人　而是　回向文的問題
>   可能我的冤親債主是甲  而乙的冤親也是甲
>   如果由於利益了甲  使之心開意解
>   那乙的套牢不也應該會減輕許多  ^ ^
您們　怎麼都有神通？？？　還是假設而已？？？
洗耳恭聽qtolong的親友宿因　願樂欲聞
>   發心立願  誓助大地眾生一切有情無情共成佛道  ：）
普：那就別設定週遭所認識的人
賢：就隨緣成德　體無不遍　盡形壽而無懼　
很高興　認識您們兩位功力高深的前輩

※ 引述《fox (淨)》之銘言：
> 因此qtolong這樣迴向是很好的呀~

> 如不才在上面講ㄉ
> 被迴向的人不是已解脫的阿羅漢
> 因此沒有不適合啦~

感謝先進指教　後學受教　在此說明此文重點：
「第二、回向與發願，後學比較傾向於祝福，也就是『說好話』。」

另外，感謝fakung的聲援　先進也是好意
希望　我們都以三界狀態運作　只是　我們兩人都受生死束縛
所以　沒法體證先進前輩的好意　不過　還是　感謝您認同