古早評論：未經父母同意不准出家(網路轉摘自祇樹給孤獨園林)
記得多年以前(85年)，中台禪寺發生了一起震驚社會的事件。當時，許多大專青年參
加暑期佛學營後，便於該寺投身出家，其中還有藝人黃安的妹妹也在其中。這些年輕人的
父母均悲憤難抑，群起圍剿中台禪寺討公道。
這起事件在當時引起社會高度的關注，同時也招來四方嚴厲的撻伐之音。許多外道隔
岸觀火，見獵心喜，趁此良機很狠的修理了大乘佛教一番。因此事喧騰一時，甚至驚動了
檢察官改分他字案件，朝略誘罪偵辦，事後雖不了了之，但三寶形象遭受嚴重的毀損，已
是不爭之事實。
佛陀早已制定戒律，規定：「未經父母同意，不得為人引渡出家。」但將戒律明擺在
一旁，置之不理，一廂情願的引渡年輕人出家，還自命是大乘菩薩的悲行，這筆惡業該如
何清算？看來也只得由業力因果去計量了。
2014今年六月：
孩子被搶走？台大兒出家 母嘆：家裡永遠留雙碗筷
東森新聞記者林玠汶、蔡信章／台中-雲林報導
一名母親出面控訴，台大畢業的兒子之前參加「福智里仁」課程後，變得喜歡吃素，
且越來越迷信，現在兒子執意出家，她感覺「孩子像被搶走了」；由於兒子出家念頭並未
改變，只能尊重其決定，但她不捨的說，家裡會永遠留一雙碗筷等兒子回家。
性莊法師表示「是有聯絡…」「那聯絡過程中呢？」「父母親也都很……就是平安，
他母親只是不太捨得。」父母還在房間找到這張紙條，上頭寫著，「一定要讓自己上師父
的課，指引你解脫，因為一個人放棄，真的太可惜了」，但這並不是兒子的筆跡。
父母控訴，兒子接觸福智里仁的佛法課程後，就像是被人洗腦一般，不管他們怎麼
勸，兒子還是決意要出家。性莊法師說，「今年在剃度的時候，那當然有跟父母親聯絡，
今年在過年的時候他也有打電話回家。」
這名25歲的周姓男子2007年就讀台大，2008年參加媽媽報名的「福智」課程，開始接
觸佛學，2009年向父母表示想要出家，沒想到大學畢業後就到大悲精舍修行，去年正式剃
度出家，最近更遠赴加拿大、和家人斷絕聯絡。
周男台大畢業後放棄念研究所，堅持剃度出家，母親感覺兒子就像被福智搶走，甚至
一度想尋短；不過福智回應，周男是成年人，尊重他個人的出家意願，並沒有強迫。目前
在國外的周男已打電話回家，父母再傷心，也只能尊重他的決定，等他回家的那一天。
上個月有位母親向媒體投訴，取得碩士學位的兒子在未經家人同意之下，擅自加入一
個宗教團體出家。沒想到看到新聞後，又有一位母親跳出來控訴，他的兒子也是一模一樣
情況…
另一則：
台大畢業出家斷音訊母傷心難接受 - 中時電子報
福智「大悲精舍」一公頃大門禁森嚴 - yam天空新聞
... 「福智里仁」究竟是什麼樣的一個團體，創辦人是「日常法師」，大陸江蘇人，來台
出家後，成立福智團體，在雲林辦學校，從小學中學到大學，之後致力於健康食品，「里
仁」門市遍布全台，學生家長說，要進入福智讀書不容易，不但要全家面談，錄取率不到
兩成五，旗下的「 ...
鐵板燒評：
首先說明要具備出家因緣才得出家，這個觀念很重要，然而，普遍佛教界錯誤的教導，讓
學習者誤以為出家比在家殊勝。這是很嚴重的問題，不能說出家絕對會比在家好，因為錯
置的結果，相反的會有因緣反噬現象。況且，有些居士的修行就比出家眾好，這也是不爭
之事實，完全要看個人適合的因緣而定。倘若因妄求而違背個人之因緣，那只有罣礙重
重，必然難得會有修行的成效，僅因由妄念而起，當然不會有好的結果。
以上例子也是佛教界向下沉淪的事實現象，並非僅鐵板燒有此焦慮，很早以前就有人提出
糾正了。上述團體雖然沒有違背世俗法，然而，有出家眾因「學佛」真的太偉大了，以致
於連佛陀制定的戒律都可以棄捨不顧…
如證法師，「師父說」常掛嘴邊的您，請問有依照佛陀的戒律或日常法師教導的準則行事
嗎？因為，佛陀譴責這種行徑，並規定所有的比丘：「若父母不同意，不准為人剃度出
家！」而在鐵板燒的印象中，某位弟子想出家遭其父母反對、不捨，日常法師還曾為此前
後約兩年的勸說，才取得父母的諒解，同意讓兒子完成出家的心願。也曾與一位比丘尼聊
天過，提及出家因緣時，她說佛教界亦有規定，若為已婚，還要配偶的同意才可剃度出家
呢！
觀看「要進入福智讀書不容易，不但要全家面談，錄取率不到兩成五…」若依此標準，那
剃度出家應該有更嚴格的要求標準，豈能視同兒戲？結果，竟然連全家晤談都免了，僅得
性莊法師表示「父母親也都很…就是平安，他母親只是不太捨得。」如此明知故犯，罪過
大矣！誠如前人所言，「將戒律明擺在一旁，置之不理，一廂情願的引渡年輕人出家，還
自命是大乘菩薩的悲行，這筆惡業該如何清算？看來也只得由業力因果去計量了。」
這種現象其實是因貪求功德而起，沒錯，能為人剃度出家是有很大的功德，然而，以妄心
而貪求功德，矇蔽事實的結果，就是犯戒、犯賤！諸君若不信，我們再看另一則：
三億善款下落不明？旅日僑胞遺族跨海提告 自由時報〔記者林俊宏〕2010.06.17.
旅日僑胞彭楷棟生前立遺囑並來台開記者會要捐款3億元給出生所在地的新竹市政府辦
幼稚園或小學來培育更優秀的下一代，不過，家人在他過世後清算遺產，卻發現彭老先生
不但早將善款匯到在台胞妹吳林鶯鶯及其兒媳等3人名下，並委請代為捐款，但律師葉大慧
受託協助查訪後卻發現，新竹市政府一毛錢都沒拿到，吳林鶯鶯等人卻捐2億元給另個公益
團體福智基金會，還拿3億元的感謝狀塘塞。
彭老先生在日本的遺族得知此事後非常震驚，日前已向調查局台北市調處控告吳林鶯
鶯一家3口與福智基金會董事長盧克宙等人涉及詐欺、侵占、背信及洗錢等罪…
由此可知，彭老先生善行的本意是捐新竹市政府，辦幼稚園或小學來培育更優秀的下一
代。事實上，完全與福智團體毫無關聯，照理應該隨喜就好，為什麼福智團體要執意的
「橫刀奪愛」？這也是因貪求功德而起，不僅妨害彭老先生的菩薩行，也違背世俗的會計
法而偽造文書，已涉嫌詐欺、侵占、背信及洗錢等罪。
回想當初…921大地震後，日常法師指示所有學員將善款捐慈濟團體，因為他們有此方面的
豐富經驗，可以做得更好，而沒有團體倡導有機種植來減少眾生之殺業，日常法師甚至不
惜虧錢也堅持要做下去。如此對照，如今的福智團體明顯差異甚多，難怪有人會質疑福智
的理念已變質而脫離團體。這也是佛教界的常有現象，一代不如一代的向下沉淪了。
日常法師生前以清淨心備受尊敬，顯然弟子學得不夠道地，不僅清淨心不見了，卻橫生了
許多其他心思…讓福智團體內充滿著希求功德之心，僅處處強調資糧之重要、處處盲目隨
喜功德，竟不知不可攀緣、強求啊！若是如此，倒不如不做還來得比較好些，因為，愈大
愈多的善行福報，結果僅是日後三世怨之遺憾！前總統陳水扁、頂新的魏家就是現世明顯
的例子。
鐵板燒進入福智團體學習，半年後日常法師過世，有位李師兄之錄音帶即被禁，讓人不
解，子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」也讓鐵板燒初次驚覺而注意…不過，初期
仍有日常法師遺留的風範，後來就慢慢的變質了。再來又發現，本來為了減少殺業而主張
不噴農藥、不用化肥的「有機種植」，結果變成了「健康食品」，加工食品也進入里仁
了。後來，更以女接班人撰寫的詞句，譜曲而推出福智讚頌，捧得比天還高，因此定價也
比周杰倫的CD還要貴，簡直違背菩提而在撈錢嘛！
總幹事盧克宙還大言不慚的公開說：『藉此…稍微彌補廣論研討教室所需要的一些水電、
房租費用…』竟不知日常法師平日的教導：『不可方便成下流！』他教導團體的經費運用
一定要符合供養名目，不可挪用…令人十分感傷，這些人跟隨日常法師那麼多年，口口聲
聲的說要學師父，要做師父的好弟子，結果學成了這付德行，叫人不勝唏噓…在福智團體
學習六年離開後，僅因心不清淨使然，發生「三億元感謝狀」事件，鐵板燒並不感意外。
曾私下提出質疑，認為福智讚頌CD定價有如葉教授加持礦泉水一般，並不符合日常法師的
教導。執事說：『你認識盧總幹事嗎？台北支苑就是他供養給師父…才有福智團體的擴大
發展…』鐵板燒直言：『此是大善行沒錯，但不能代表他以後所有的作為都是正確…況
且，團體的供養箱只分三類：「供養道場、供養僧團、供養師父」之用途，倘若有不足部
分才由師父自行再供養出來調配補足…名目絕對不可亂用，清清楚楚。』最後，執事承認
此事不盡圓滿…仍是菜鳥的鐵板燒，只能作罷。
曾以「一覺醒來就增上班，再一覺醒來就善行班了！」來諷刺福智團體學制之僵化，不求
內在實質的了解而以外在的年資為標準。也曾以「榨汁後的柳橙渣，已經無法再榨取汁
了！」(背誦科判)來形容教導的死板、學習的弊病…宗喀巴在《菩提道次第廣論》止觀總
結明明就說：『於攝道之總義，略微說之…總之莫成一品，須令身心於一切善品而能安住
也。』單學一樣是不會有很好的效果，更何況，只偏重技巧、間接性條件(隨喜、觀功念
恩) ，僅是在枝末細節上打轉(文字陷阱)更不能得到真正的學習效果。
鐵板燒回想初學時，曾提問為何不教導、解說空性之思想，竟然得到：『佛法的空性智慧
不容易懂…萬一走岔就造成斷滅見…』結果，因噎廢食，長期灌輸教導學員的先天條件
差，應該多集積資糧，這並不能說完全不對，然而僅一昧著重於福德，卻不注重空性智慧
的養成，才會有執著於功德的沉迷、盲從現象，有如跛腳學習，廣論不是說過福慧雙修才
是正確嗎？因為，清淨心要有空性智慧(觀念)伴隨才得確立，否則，就變成貪求功德。還
好當時鐵板燒因對金剛經有興趣而自行研讀，剛好彌補此項缺陷，故而常自言歪打正著，
運氣真好！結果，鐵板燒也沒有斷滅見的現象發生…
近年，常有學員組團去加拿大或新加坡晉見女接班人，聽說每人還要準備供養金新台幣壹
萬元才得報名參加，可能是她不想…見窮人吧？也更加證實了…純撈錢嘛！聽說她很專心
聽師父的錄音帶、學習廣論也很用心，成效如何姑且不論，根據鐵板燒的研判，她應該尚
未開悟，否則，絕對不敢如此膽大妄為…
貪求功德的結果，未得功德往往已先結下了惡緣而造成惡果。所以，金剛經中佛陀特別指
出：『須菩提，菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。』
再舉以前提過的佛陀故事為例：
有一牧牛人名為難屠，來到佛前，至誠頂禮而請示佛陀：『世尊，現今我已經可以不著此
岸、不著彼岸，不沉入水中、不停滯於洲渚上，亦不為洄流所住，不為人、非人所取，又
不腐敗，能於世尊座下剃髮修行嗎？』佛陀問牧牛人：『你將牛還給主人了嗎？』牧牛人
回答：『牛群皆能自行返家，只要您准許我出家學道，其餘不用擔心。』佛說：『牛雖然
可以自己回家，但你受人所雇，理應返家回報主人。』牧牛人聞佛所說，歡喜作禮而退。
等待牧牛人難屠離去，舍利弗請示佛陀：『難屠欲求出家，為何您還要遣他返家呢？』佛
陀：『難屠返家不會受五欲所誘惑，等他將牛群還給主人後，自然會回到這裡。這樣他才
能心無掛礙，如法如律出家學道，修清淨梵行，最後他會證得阿羅漢果。』果然，難屠將
牛群歸還主人後，來到佛所，頂禮佛足，依法出家，修清淨梵行，最後成就阿羅漢果。
請了解佛陀「導引」眾生的精神，不要僅在文字間打轉，舍利弗如何又如何問、佛陀如何
又如何回答，那些都不是重點，要嘗試去了解佛陀為什麼如此做，其中的道理何在？這才
是重點…連牛群不能親自歸還主人都不得剃度出家，更何況其父母不同意？
鐵板燒遵照日常法師的教導，選擇默默離開福智團體，沒有任何的惡言相向。在福智團體
內學習期間，鐵板燒自認不是一位好學員，從不參加任何淨智營、成長營之類的活動，也
絕少擔任團體義工…您們常自認為是日常法師的好弟子，相信應該能做得比鐵板燒還要
好。長久以來，正覺團體攻訐福智團體有男女雙修問題，今年，鐵板燒在撰文中曾依據在
福智學習事實而澄清，也說明日常法師引入藏傳教育體制之本意，想重建漢地佛法有系統
的教育體制。
若要面對福智團體如此的風風雨雨，鐵板燒只能很感慨的講：『若日常法師仍健在，這類
荒唐、齷齪事絕對無從發生…』如今，奉勸如證法師，日常法師成立教團不易，要損毀卻
很簡單。日常法師常：『寧可千年一悟，不可一步錯路！』提醒所有學員，佛法講求個人
修個人得，團體也是一樣，貪求就容易矇蔽自己而走錯路，請好自為之了。