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評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#1
鐵板燒
黑心油風波   釋昭慧:目標非滅頂而是消慈     新頭殼2014.10.20 翁嫆琄/台北報導

頂新集團引發黑心油事件,慈濟也遭輿論波及,繼週末在臉書替慈濟抱不平,將批評慈濟
的民眾形容成文革「紅衛兵」後,玄奘大學社會科學院院長釋昭慧今(20)日再度在臉書發
文,強調這次的批鬥目標不是「滅頂」,而是「消慈」與「仇佛」。

釋昭慧說,剛才又有人告知,有標題為「慈濟不可說的秘密」的LINE,突然間到處流竄,
好多朋友都收到了。她質疑,這根本是一場有計畫、有策略、有陰謀的文革式批鬥。目標
不是「滅頂」,而是「消慈」,還有「仇佛」。

她認為,那些謠言,真的已經嚴重影響著許許多多無辜第三者,他們是在不知覺間,被煽
動起了對慈濟的厭惡與仇恨。「我最同情的是這些第三者,我指的紅衛兵,不是他們!」

釋昭慧也說,這種藏在暗處策動糾鬥慈濟的犯罪行為,業已嚴重影響台灣的社會安寧,真
的不宜視作告訴乃論罪,因為證嚴法師原諒他們,不可能向他們提告。她表示,檢調單位
真的應該介入調查了。

另外,針對大愛台究竟有無報導頂新集團販售黑心油一事,有網友則在釋昭慧的文章中留
言,並貼出多張大愛新聞報導截圖證明,大愛確實有報導頂新黑心油一事,請民眾勿以訛
傳訛。





鐵板燒評:



佛法修行是以感受(EQ)為主,故而層次比一般世俗的標準還高,所以「學佛」的道德標
準、氣度也應該比一般人好。(很抱歉,鐵板燒還是很不習慣(記憶力差)用佛學名詞,喜觀
用通俗字眼,讓非學佛的人也能看得懂。)



簡單講,看情況還真有如潑婦罵街…太誇大了,都未成佛何來的「仇佛」?竟然是「學
佛」的人拿著佛法當護身符與沒學佛的人在爭論、計較…拿著雞毛當令箭(法執現象)的令
人嘖嘖稱奇。只可惜,他們都看不懂「昭慧法師」的護身符啊!



現在,大家可以清楚、了解學習佛法的基本觀念:「佛法只能要求自己,絕對不能拿來要
求別人!」因為因緣不同而複雜,應有不同的處裡方式(中道思想),絕對不可僅以自己的
感受、想法來衡量(我執現象),頂多就是學佛----學習佛陀的「導引」方式進行。



在此,鐵板燒感謝「昭慧大師」為我們做出反面的演示…犧牲小我、完成大我,絕對值得
尊敬!不過,私下奉勸您:請不要再鬧了…真的…有損佛面…



PS.中道思想:以中國禪宗六祖惠能之「不取、不捨、不染」六字解釋最傳神、簡單,詳細
解釋請自行上網搜尋…
2014年10月20日 23:05:20 星期一
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#2
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> ...............
> 鐵板燒評:
> 佛法修行是以感受(EQ)為主,故而層次比一般世俗的標準還高..............
> ............
大德!非也!佛法修行是以「智慧」為主!
大德!世俗人之行為反應,才是以「感受」為主!
大德!「感受」並非 EQ!
大德!EQ 係指人對「感受」之幽默反應的層次高低!
2014年10月21日 6:12:46 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#3
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> ...........
> ......,絕對不可僅以自己的
> 感受、想法來衡量........
> ...........
大德!是的!Good!所以,您也要躬身實踐!
2014年10月21日 6:17:57 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#4
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> ..................
> PS.中道思想:以中國禪宗六祖惠能之「不取、不捨、不染」六字解釋最傳神、簡單,詳細
> ..................
大德!非也!「取、捨、染」是一邊,而「不取、不捨、不染」是另一邊!
大德!離此兩邊,方名為:中道!
大德!所謂:此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅!
2014年10月21日 6:23:54 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#5
鐵板燒
很抱歉,您我之學習方式、根性習性、心態條件…有太多的不同,就好像單以某一角度來觀看
某一實體,必然有其反面未能得見之處,實體依然確實存在…因此,僅靠文字、語言是得不到
佛法的真實義的。



譬喻:請參考、思維金剛經:『如來說有我者,即非有我,而凡夫之人,以為有我。』之涵
義,這段經文話語,相信您應該是毫無異議吧!若依此,惠能之「不取、不捨、不染」,同理
彷照,若惠能說:『惠能說不者,即非有不,而凡夫之人,以為有不。』…不知您以為如何?
不要掉入文字的陷阱中…很容易「斷章取義」而變成毫無意義,建議您先以…自覺…慢慢去感
受…其中的含意、道理所在。



學習佛法首先在於建立對佛陀的堅信心(金剛心),佛說一定是正確無誤,若有「疑」僅是自己
的不懂。當然,這要去實踐、證實後才會有,絕對不是人云亦云。其他人不是佛,有「疑」是
很正常,包括菩薩,但也不是一無是處,在深入探討了解中,能尋得正確處就是收穫,能知曉
錯誤處就可避免受騙受害,這就是一門深入,有時還可超越…起碼,鐵板燒就是如此方式學
習,提供您參考,更希望您能超越我…不要像許多佛法學習者是畫地自限…佛法衰敗矣!



您問鐵板燒是佛弟子七眾的哪一眾?實在不知道該如何回答,沒光頭又沒袈裟、不持戒又不茹
素、不禮拜又不唸經,既抽菸又喝酒的糟老頭一個…還猛造口業。不過,肯定絕對不是比丘
尼、沙彌尼、式叉摩那尼、優婆夷(當此之時…尼字輩相當敏感…),個人缺點還一大堆,根本
就沒個修行樣,可以肯定不是佛、菩薩…唉,樣樣都不是…也不敢承認是死大德、善知識、大
師而有損格調…才會弄一個代號:鐵板燒,僅對佛陀之法(純正佛法)有興趣、想瞭解而已,就
當成…贊助…道友吧!
2014年10月21日 13:32:08 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#6
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> ......
> ..,若惠能說:『惠能說不者,即非有不,而凡夫之人,以為有不。』.....
> .....
大德!可惜,「六祖」並未如此說!
2014年10月21日 18:52:47 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#7
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .....
> 學習佛法首先在於建立對佛陀的堅信心(金剛心),.....
> .....
大德!若能成就「四不壞淨信(佛法僧戒)」,已是:須陀洹!
2014年10月21日 18:55:22 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#8
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .......
> .....不過,肯定絕對不是比丘
> 尼、沙彌尼、式叉摩那尼、優婆夷(當此之時…尼字輩相當敏感…),個人缺點還一大堆,根本
> 就沒個修行樣,可以肯定不是佛、菩薩…唉,樣樣都不是…也不敢承認是死大德、善知識、大
> 師而有損格調…才會弄一個代號:鐵板燒,僅對佛陀之法(純正佛法)有興趣、想瞭解而已,就
> 當成…贊助…道友吧!
大德!若非「三皈」優婆塞,那就是所謂的:附佛外道!
2014年10月21日 19:01:11 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#9
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> 大德!若非「三皈」優婆塞,那就是所謂的:附佛外道!



哈....那就要看看您的分辨能力槍不強,分析判斷準不準囉....
2014年10月21日 21:34:07 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#10
鐵板燒
「為富不仁的董事長」 慈濟官網談頂新?



頂新黑心油事件延燒,全台民眾憤怒不已,不但發起「滅頂」抵制,最近幾天「反慈濟」聲浪
四起,許多網友批評慈濟證嚴法師不願批判,同是慈濟人的頂新前董事長、也是慈濟董事的魏
應充。



慈濟今天(21日) 在官網刊登一則證嚴上人於《經濟日報》1995年5月11日刊登的指導語,以
「為富不仁的董事長」為題,認為任誰都應不管過去行為為何,「現在他陷於困境,就是我們
要幫助的對象,所以,我們用心與愛,把他從痛苦的深淵裡救出來。」這篇文章雖然是舊文,
似乎暗喻魏應充目前處境,相當耐人尋味。



此文章提到,慈濟過去曾經幫助過一位窮困潦倒的董事長,他原本相當風光、霸道,但後來出
車禍受傷,事業衰敗,下場十分悲慘,以前認識這位董事長的人認為是報應,但慈濟委員用佛
菩薩般的悲心待他,不管他過去的行為如何,拉了這名「董事長」一把,「現在他陷於困境,
就是我們要幫助的對象,所以我們用心與愛把他從痛苦的深淵裡救出來。」



頂新前董事長魏應充是慈濟人道救援食品組召集人,並曾表示自己是以慈濟精神在做企業,如
今卻發生黑心食品風暴。而對於這波「反慈濟」聲浪,證嚴法師至今尚未親自出面解釋或表
態,僅在今天在官網上刊登這篇文章,更讓人對慈濟的立場難以捉摸。



評:



幹....什麼?   佛教界...不僅是她...怎麼都是熱臉去貼人的冷屁股?



一廂情願地想為善當好人,將毒蛇放生而去咬死人。佛陀可沒有這樣教導喔!

一定是要確定牠不會再咬人才可以救,也就是要先懺悔斷惡才可以...

唉,縱然是大師級還是學得不道地...拿出1995年事蹟想幫魏家脫罪解套...

明顯的是張冠李戴的矇騙手法。
2014年10月21日 23:10:54 星期二
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#11
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 哈....那就要看看您的分辨能力槍不強,分析判斷準不準囉....
有皈依就有皈依、沒皈依就沒皈依,還需什麼分辨能力?
有皈依者,能:秀出皈依證,說出:見證僧(或僧團)、皈依日期、皈依地點、所賜法號!
2014年10月22日 4:15:52 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#12
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 評:
> 幹....什麼?   佛教界...不僅是她...怎麼都是熱臉去貼人的冷屁股?
> 一廂情願地想為善當好人,將毒蛇放生而去咬死人。佛陀可沒有這樣教導喔!
> 一定是要確定牠不會再咬人才可以救,也就是要先懺悔斷惡才可以...
> 唉,縱然是大師級還是學得不道地...拿出1995年事蹟想幫魏家脫罪解套...
> 明顯的是張冠李戴的矇騙手法。
大德!除非狹路相逢、生存受威脅,否則,毒蛇並不會主動去咬人!
大德!毒蛇含毒並非毒蛇之過失,毒蛇含毒是生命演化之自然結果!
大德!自然演化之生命,自有其存在之價值與權力!

大德!俱足「五緣」,犯殺生戒與殺生罪!何等為「五緣」耶?即:是毒蛇、毒蛇想、起殺害心、興方便、毒蛇命斷!
2014年10月22日 4:31:47 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#13
鐵板燒
像證嚴、昭慧法師這種行徑,基本上是小乘思維的型態,比較不會去考慮別人的感受,完全注
重自己的感受,有貢高我慢之「法執」,才顯現出非常固執、不可理喻的現象。其間又攙雜了
追求功德之「妄心」,所以見樹不見林,拿著雞毛當令箭,才會有這種助紂為虐、因小失大的
詭異行徑,更這種也可稱為走火入魔。除非她們對自己仍存有「疑」,事後才會自省反思,否
則,難以自度自救。



面對這類型的人…外人實在很難理解與勸阻…鐵板燒沒能力可以勸阻,僅是借鏡來提醒學習者
注意防範。



佛陀絕對有能耐可以讓人蛇並蓄共存,可惜您我皆未成佛。有心中有蛇、有心中有人,而蛇者
一而人者眾也。可以救一棄眾,也可殺一救眾,各人之抉擇不同,業自然也會不同,個人修個
人得。因此,若道不同,應不相為謀吧!
2014年10月22日 14:38:51 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#14
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> > 哈....那就要看看您的分辨能力槍不強,分析判斷準不準囉....

> 有皈依就有皈依、沒皈依就沒皈依,還需什麼分辨能力?

> 有皈依者,能:秀出皈依證,說出:見證僧(或僧團)、皈依日期、皈依地點、所賜法號!



君不見博士誤國乎?當今自稱活佛可以拿出的皈依證、法號比您還多呢!

請不要太樣板化、迷信化來認識佛陀.....
2014年10月22日 14:47:45 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#15
拉比
大德!所議論的「第 3 者」並沒在論壇上,如此這般地議論不在場之「第 3 者」,屬「不道德」的行為!

※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 像證嚴、昭慧法師這種行徑,基本上是小乘思維的型態,比較不會去考慮別人的感受,完全注
> 重自己的感受,有貢高我慢之「法執」,才顯現出非常固執、不可理喻的現象。其間又攙雜了
> 追求功德之「妄心」,所以見樹不見林,拿著雞毛當令箭,才會有這種助紂為虐、因小失大的
> 詭異行徑,更這種也可稱為走火入魔。除非她們對自己仍存有「疑」,事後才會自省反思,否
> 則,難以自度自救。
> 面對這類型的人…外人實在很難理解與勸阻…鐵板燒沒能力可以勸阻,僅是借鏡來提醒學習者
> 注意防範。
> 佛陀絕對有能耐可以讓人蛇並蓄共存,可惜您我皆未成佛。有心中有蛇、有心中有人,而蛇者
> 一而人者眾也。可以救一棄眾,也可殺一救眾,各人之抉擇不同,業自然也會不同,個人修個
> 人得。因此,若道不同,應不相為謀吧!
2014年10月22日 15:35:23 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#16
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 君不見博士誤國乎?當今自稱活佛可以拿出的皈依證、法號比您還多呢!
> 請不要太樣板化、迷信化來認識佛陀.....
大德!人家是問您是否「三皈依」過!
2014年10月22日 15:37:45 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#17
鐵板燒
> 大德!若非「三皈」優婆塞,那就是所謂的:附佛外道!



確實,也可以這麼講: 佛道 + 睡覺 = 附佛外道
2014年10月22日 19:10:46 星期三
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#18
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> ....,也可以這麼講: 佛道 + 睡覺 = 附佛外道
大德!未受「三皈五戒」,讀些「世尊暨弟子」所說之法的書籍,然後開口閉口「佛佛佛」及說些自己的偏見,名為:
附佛外道!
2014年10月23日 8:30:57 星期四
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#19
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> > ....,也可以這麼講: 佛道 + 睡覺 = 附佛外道

> 大德!未受「三皈五戒」,讀些「世尊暨弟子」所說之法的書籍,然後開口閉口「佛佛佛」
及說些自己的偏見,名為:

> 附佛外道!



若合情、合理、合法怎麼會是偏見呢?

難道那些光頭的大師,講的卻是不合情理,就會如法嗎?

學佛若學成這樣,真的比沒學的還要糟糕...



佛陀講法是對所有眾生而講,並不是關起房門而講,故佛無拳法,沒有密法可言。

世俗法之辯論法則:以子之矛攻子之盾,君豈不知?

佛佛道同是正常,若魔願與佛同道又有何不可?

豈能制限鐵板燒不能提...佛,佛陀有規定要三皈五戒才可禮敬佛嗎?



鐵板燒承認這是從魔道學到的技巧,用於善道而不為惡,

即[取其善而不為所惑、去其餓而不為所害],又有何不可?

僅要運用恰當就好。

不僅讓鐵板燒不容易上當,還能捍衛正法(努力中)...

自由自在...還樂在其中...好像還不錯。

若[苛板]的學習,腦筋會僵化而有...法執現象!



順便提醒您:吃齋、禮佛、持戒、皈依都僅是個人修行之持守(內持),

不能以此示(傲)眾生(外持),佛法是內持法啊!不是內、外痔...



佛陀說:吾隨其根性而度脫之...

隨著眾生根性不同而有八萬四千法門...提供您參考。
2014年10月23日 10:40:25 星期四
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#20
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 難道那些光頭的大師,講的卻是不合情理,就會如法嗎?
> ......
這就是「附佛外道」的證據!
2014年10月23日 14:24:09 星期四
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#21
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .....
> 佛陀說:吾隨其根性而度脫之...
大德!請問:這句話出自那一本「經典」?
2014年10月23日 14:26:41 星期四
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#22
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> > .....

> > 佛陀說:吾隨其根性而度脫之...

> 大德!請問:這句話出自那一本「經典」?



好像...聽說...彷彿是...地...藏...經...

請放心,鐵板燒雖然沒有背起來,但絕對不會亂講!

說句不中聽的話...千萬不要介意...您好像...書X子喔!

對不起,鐵板燒...馬上懺悔!請您原諒...

當然原不原諒就在於您了!

鐵板燒並不是證嚴、昭慧之輩,會強迫別人要跟她們一樣...既霸道又...笨啊!
2014年10月23日 15:01:36 星期四
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Re: 評:釋昭慧:目標非滅頂而是消慈...
#23
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 好像...聽說...彷彿是...地...藏...經...
> 請放心,鐵板燒雖然沒有背起來,但絕對不會亂講!
> 說句不中聽的話...千萬不要介意...您好像...書X子喔!
> 對不起,鐵板燒...馬上懺悔!請您原諒...
> 當然原不原諒就在於您了!
> 鐵板燒並不是證嚴、昭慧之輩,會強迫別人要跟她們一樣...既霸道又...笨啊!
大德!評論不在場之「第三者」,是「不道德」的行為!
2014年10月23日 15:33:18 星期四
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