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頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#1
鐵板燒
節錄:

「滅頂」風波  釋昭慧:反慈濟者如紅衛兵 新頭殼newtalk2014.10.18 翁嫆琄/台北報導



頂新爆發黑心油事件…因慈濟並未下架味全代工商品,則引發民眾撻伐。不過,玄奘大學
社會科學院院長釋昭慧今(18)日在臉書為慈濟抱不平,她指出…「反慈濟者宛若文革時代
的紅衛兵」…除了幫慈濟喊話,釋昭慧昨天也曾與證嚴法師碰面,她指出,「證嚴法師面
對外界…批判,依然雲淡風清,只是略顯無奈,擔憂台灣面對這一波波『山雨欲來』的深
重共業,讓民眾深受其苦。」…釋昭慧認為…真的欠慈濟一個「道歉」。



釋昭慧的臉書全文如下:

「滅頂」之餘還要殃及慈濟,合理嗎?近期自個兒忙到天昏地暗,竟不知網路上已有眾多
「趁火打劫」之輩,在「滅頂」之餘還要殃及慈濟。剛才在自由時報電子報看到:竟有人
聲稱:「對於慈濟證嚴法師的冷處理態度感到相當相當的心寒,出家人慈悲為懷,為什麼
去原諒魏應充而選擇要台灣人受罪呢?」奇怪了,人家就是以「普天三無」作為精神修持
的指標:普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人。這種人憑什麼要求證嚴法師背叛自
己立下的精神指標?而網路上包含該人在內,長期而不斷地中傷並毀謗慈濟,並且亂假成
真,造成廣大網民憎恨慈濟的深重共業,這早已造成全球慈濟人重大的心靈傷害,讓慈濟
清白的品牌受到重創,換作是其他人,早已讓他們繩之以法了,請看,證嚴法師不也默默
選擇原諒了他們嗎?為何你們的種種造謠誹謗之惡,她可以選擇原諒,別人造假製油之
惡,她就不能選擇原諒呢?簡直是得了便宜還賣乖!

再者,挑撥離間也要有點邏輯知識,如何證明:「原諒魏應充」就等於「選擇要台灣人受
罪」?真是離奇到了極點!廣大的台灣民眾,應還不致跟著這種理盲而煽情的歪論起舞
吧?







鐵板燒評:



首先以世俗法之規範來思考,若刑責是告訴乃論,可由受害人決定是否提出告訴而追究刑
責;若刑責是屬於公訴罪,則非受害人可決定而是國家起訴。先有了此種觀念後,再來討
論佛法的適用性,才不會違背世俗法,這才是佛法講的要隨順眾生之因緣,因此,佛法絕
對要符合情理法。



佛法「普天三無」作為精神修持的指標:普天之下沒有我不原諒、不信任、不愛的人,這
純粹是個人之修持準則,無可厚非。若涉及國家社會安全,恐怕是不適用吧!頂新黑心油
事件是屬於後者,因此,對於您個人受傷害部分,您不計較、不追究,那是您的自由,但
是您卻無權代表其他眾生發言啊!(在此,也可顯現出靜態思維與動態思維的差異性。)證
嚴法師、昭慧法師以「出家人慈悲為懷」為由,顯然是拿著雞毛當令箭了。



況且,也先要有「表示」懺悔才適用,這樣才是佛陀的教導宗旨吧!鐵板燒很刁鑽的反
問:『佛陀導引眾生除惡向善,以懺悔為先,請問您們有做過了什麼?』我們不得而知,
結果,事實顯示頂新魏家僅是接二連三的一錯在錯罷了。從賢愚經、百業經可以得知,佛
陀常會舉出妖魔之錯誤所在,對弟子訓示要避免、要引以為戒,請問佛陀曾說過原諒、信
任…甚至愛上了魔妖嗎?尤其,當今台灣黑暗的司法界,不當的言論往往造成壞人脫罪之
詞,能讓壞人繼續來危害社會、殘害眾生嗎?若證嚴法師、昭慧法師眼中有人而愛人心
切,為了一己之婦人之仁,膽敢造就更的大的罪過。請恕鐵板燒膽小不能奉陪,寧可心中
有法而棄捨所愛,不敢與證嚴法師共業。在此警告:請不要以您個人之不如法胡亂辯解而
妄稱是為佛法!



因為佛法絕對要符合情理法,而刑事訴訟法更有規定:敘說事實不構成犯罪;合理性懷疑
不構成毀謗名譽。昭慧法師竟然會認為大眾是「亂假成真」,真不知是誰才「亂」了?大
眾指責的都是以事實為根據,有何「亂」字可言,而眼見您的行徑卻是有如潑婦罵街之不
如法。



佛法之隨順眾生是隨順眾生的因緣、理念而善巧導引入善門。在頂新黑心油事件中,真不
知誰才是當然的眾生?恐怕是證嚴法師的眼中唯有魏家魏應充才是眾生,而昭慧法師的眼
中唯有證嚴法師,卻未見其他泛泛眾生矣!若是這樣,應該是您倆欠泛泛眾生一個道歉
吧!感慨,學習佛陀之法多年竟然會如此偏頗,佛教界之恥而毀損佛法矣!回頭是岸,鐵
板燒請您閉嘴…不要再講了…這樣才是如法。
2014年10月18日 21:21:27 星期六
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#2
拉比
俗話說:冤有頭、債有主!
我們要追究責任,應該找「頭、主」,不應傷及無辜!

「味全」是股份有限公司,「味全」若倒,無辜「股東」也被傷害!連無辜「數千員工」暨家族也被傷害!

我們應念指環大盜「鴦伽摩羅」典故:「鴦伽摩羅」誤信師尊之邪指導,殺了不少人,人人害怕,連「波斯匿王」都準
備帶大隊人馬去抓他!

但是,當「波斯匿王」見到「鴦伽摩羅」已在「世尊」座下出家時,「波斯匿王」當眾向「鴦伽摩羅」頂禮!
2014年10月19日 6:52:07 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#3
鐵板燒
佛法對於營生事業有善法事業與惡法事業之分別,若聽命於惡人而與其共業,應該是屬於惡法
事業吧!



昭慧法師尊證嚴法師為..高僧,又很謙虛地自稱..低僧,鐵板燒真的不知會..高到哪裡去?卻是
低得可憐。太多的迷糊者在幫助這種高低僧修行,而高低僧也利用這群迷糊者在修行,結果,
因個人之分辨不清,一盲引眾盲,相偕入火坑,大罪過啊!鐵板燒向來都是獨立獨行,因為佛法
是...個人修個人得啊!



以證嚴、昭慧法師讀的經、持的戒應該很多了吧,怎麼會如此的不堪?鐵板燒沒持戒、沒讀多少
經,卻不會如此的高不高、低不低的上下卡死,好奇怪喔!甚至,連..普天三無..至昨天才第一
次聽到,孤陋寡聞,真是慚愧啊!
2014年10月19日 8:11:35 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#4
果任
餿水油有感!
佛經上說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」,
學佛這三者缺一不可,不作惡是最基本的。如果只一昧自認為在作善事有大功德,而不知斷其
惡行,是不能稱為真正學佛。那怕你是那個道場的大護法。要知修福不修慧容易為魔。
我們常聽學佛人要說好話,但我們凡夫常會犯錯,如只有好話,又有誰來提醒我們?我們是否
要能方便隨順引領無德善人、稱揚讚嘆有德善人、方便調伏惡人。
慈心不是用來鼓勵犯罪,有人轉寄-韋伯/大學教授之文章提基督徒也講慈悲,但文中舉的例子
或許真的是生活困苦,我們可原諒他或許也要反過來幫助他。但身為一個富可敵國者,還要造
些有可能毒害全台灣人民或更多人的油品,來貪取更多錢財來滿足他的私欲,我們還能禁若寒
蟬不去阻止他,讓災害繼續擴大嗎?我們只對一位這樣的人仁慈不去阻止他,反而會造成廣大
眾生受到荼毒。這樣對廣大眾生仁慈嗎?我想這不是菩薩所應為。
我贊同學佛要有普天之下沒有我不原諒、不愛的人的慈悲心,對犯錯之人只要真心懺悔改過,
我們要真原諒他不永遠排斥他。對犯錯之人我們要存愛心帶領他走出錯誤這才是慈悲。但不能
無條件去信任一切,凡夫就是偶爾會犯錯。不能矇著眼睛說信任天下人不犯錯,否則佛也不用
制戒。發生如此重大食安事件,應是可供公評,大可不必扣上紅衛兵這麼大帽子。
2014年10月19日 8:18:53 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#5
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> 俗話說:冤有頭、債有主!

> 我們要追究責任,應該找「頭、主」,不應傷及無辜!

> 「味全」是股份有限公司,「味全」若倒,無辜「股東」也被傷害!連無辜「數千員工」暨
家族也被傷害!

> 我們應念指環大盜「鴦伽摩羅」典故:「鴦伽摩羅」誤信師尊之邪指導,殺了不少人,人人
害怕,連「波斯匿王」都準

> 備帶大隊人馬去抓他!

> 但是,當「波斯匿王」見到「鴦伽摩羅」已在「世尊」座下出家時,「波斯匿王」當眾向
「鴦伽摩羅」頂禮!



因為您我都不是佛,沒有這種能力、條件,所以不要攀緣、不要妄想,否則只有自尋煩惱而
已。
2014年10月19日 8:32:22 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#6
dc0303
宿對因緣 宿業因緣 

馬麥(飼料麥)與飼料油

-------------------------

. . . . . 時世飢饉乞求難得。入里分衛都無所獲。

時波利國。有販馬師。驅五百匹馬。夏初來至。熱時已到。

見此邑(毘蘭若邑)清涼水草豐茂。便共停止。養食諸馬。

時諸比丘。至馬師所默然而立。

時彼馬師信佛心淨。愍念比丘乞求無獲。便作是言。正有馬麥。若能食者。

當減半分一升相與。足以支身可以行道。

諸比丘言。佛未聽我食於馬分。以是白佛。

佛以是事集比丘僧。種種讚歎少欲知足。

告諸比丘。自今已後。聽食馬分。

時阿難。即取佛分。倩人為麩供養世尊。諸比丘眾舂煮而食。

時尊者目犍連。在靜處作是念。今此國中乞食難得。

我今當與得神通者到鬱單越食自然粳米。念已即從坐起至佛所。

頂禮佛足卻住一面。

白佛言。世尊。我向作是念。今此國中乞食難得。

當與得神通者到鬱單越食自然粳米。

佛告目連。汝等可爾。凡夫比丘當如之何。

目連白佛。我當以神力接之。

佛言。止止。

汝雖有是神力。宿對因緣欲置何所。

又奈將來諸凡夫何。目連受教。默然而止。


-------------------------


過去佛與比丘們宿對因緣於飢世食馬麥(飼料麥)三個月。

我們現在風調雨順天下太平富欲之時吃到飼料油

及吃到不能吃的非食物

及比飼料油更恐怖的農藥等等

是否也是宿對因緣

我們應該慚愧懺悔自己的宿對因緣

還是.....

-------------------------

> 法洲法依 自洲自依 不異洲 不異依

> 南無佛 南無法 南無僧

> 熄滅戒定慧 勤修貪瞋癡

> 勤修戒定慧 熄滅貪瞋癡

> 願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;懺悔宿業悉消除,今世勤修佛聖道。
2014年10月19日 8:45:28 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#7
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .......
> .......普天三無..至昨天才第一
> 次聽到,孤陋寡聞,真是慚愧啊!
不用慚愧!因為沒聽過的還多的很!
2014年10月19日 9:04:24 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#8
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .......
> 因為您我都不是佛,沒有這種能力、條件,所以不要攀緣、不要妄想,否則只有自尋煩惱而
> 已。
我們要學的是:「波斯匿王」!
其實,在「阿含藏」中,「世尊」教導:「莫以怨制怨、要以慈報怨」的典故還很多!
2014年10月19日 9:10:17 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#9
拉比
食用油的事件,卻抵制於「牛奶」的工廠,犯:遷怒之過!
2014年10月19日 9:13:54 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#10
拉比
決策者的過失,卻抵制於「股份有限公司」,犯:理盲之過!
2014年10月19日 9:18:06 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#11
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> 決策者的過失,卻抵制於「股份有限公司」,犯:理盲之過!



吾未見理盲,只見一人造惡而其眷屬皆被牽連而受苦!為何會如此..倒楣..受苦?迷糊才會倒
楣、共惡業才會受苦罷了,當然都要一一承受。



以此,吾輩豈能不慎之、戒之?若還辯以佛法而示人,真不知是學什麼。六道輪迴皆是苦,誰能
救?唯獨自己而已。眾生各自有其因緣存在,應該自己解決才可,所謂生命自然會自尋其出路,
需要...慈悲為懷的...越俎代庖嗎?況且,有這種能力與條件..可..發言出聲嗎?若是沒有,那
麼不得不說...所謂的慈悲為懷...也是假的,因為,真修行人是絕對不作假修行事的...而假修
行人也絕對做不了真修行事!世俗講:對敵人仁慈就是對自己殘忍...多少有其道理的存在,
豈...不善乎?



慈悲應該是表現在..不棄不捨的協助惡人懺悔而導引為善(斷惡向善)而已,所以佛法稱度而不
稱救,有效化解惡源才稱為度化。若如..慈母般..的寵愛、溺愛而放任其胡作非為,事後才會
有所謂的..救..吧!縱虎傷人,妄想以佛法求赦免,難啊!佛法沒有贖罪卷可買,僅孬種而已。
造業果報是無可脫免,完全要自己承受,別人是無法代為承受的,這是很基本的觀念,竟然高
僧甚至是低僧...至少還有個僧字...會不懂?鐵板燒會痛斥佛教界這種沉淪的現象,難道會無的
放矢的隨便說說...



因為,佛法是圓融究竟之大法,絕對是黑白分明,沒有黑白不分的灰色地帶啊!
2014年10月19日 10:25:32 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#12
鐵板燒
題外話,是不是有人股票被套牢了…若以此出發,恐怕會攙雜我執現象而無法見到佛法的真實
相了!唯有「無妄」才能得無師之智喔…



其實,眾生之所以會為眾生,皆是有其原因,共通處是眼光短視,只貪圖眼前之利益而不知身
後之結果…大概是…腦後勺沒長眼睛吧?



暫且不談佛法吧,試想:作惡造業如此…長久,妄想一時就能得到廣泛的原諒,有可能…而
且…是公平嗎?頂新魏家當初造惡之時,怎麼不會慈悲這些受害的眾生?還拿祖宗牌當擋箭牌
呢!物以類聚,證嚴啊證嚴…昭慧啊昭慧…您們是以佛法當護身符使用。唉,佛法只能要求自
己而不是拿來要求別人啊!您們有「慈悲」…應該會「有人」相信,但若拿此來要求別人就是
不對,甚至是指責謾罵而非難眾生,那就是更大的罪過了!提醒您們:地獄門前…真的僧道很
多啊…



原因很簡單,若以戒定慧來看,不明所以而「戒」之,當然「定」也會是不明所以,哪會有佛
法的「慧」?況且,我執、法執皆充斥其中,心性如浮萍般的飄浮不定,若不幸的定在魔道妖
法處,慘矣!



毫無自覺而無法事先分辨正邪,怎麼可能會有正法戒、正法定、正法慧,而此正法之戒定慧才
能稱是正覺啊!因此,沒有自覺能會有正覺嗎?學習佛法若不求覺、不求悟,真不知學到了什
麼。求悟是在於啟發自覺性、求覺則是在於覺醒而莫再沉淪下去(彼非眾生、非不眾生)。否
則,僅是談談佛陀講過什麼、做過什麼,那真是無聊而純聊天,會有什麼好處?這還算是幸
運,雖然沒有得到好處,也不至於會受害。若有人不先分辨正邪,人云亦云地附魔而拾其牙慧
的亂說,相信以佛陀之慈悲也是莫可奈何啊!



佛陀的確說過、也演示過,請問有遵循佛陀教導之宗旨(真實義)嗎?若沒有,請先懺悔吧!若
是想斷章取義,以「責難別人之不慈悲」而企圖脫免逃罪,孬種行徑,不僅君子恥之,還要所
有的佛子連同受辱蒙羞。唉,這也算是共業,學佛不幸的「共業」啊!至於鐵板燒要不要慈
悲、原諒魏家,別人不得要求,縱然是佛陀也是一樣(僅導引),不得強迫,這僅代表鐵板燒個
人之修為涵養的程度,個人修、個人得啊!
2014年10月19日 13:19:08 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#13
果任
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> > 決策者的過失,卻抵制於「股份有限公司」,犯:理盲之過!
> 吾未見理盲,只見一人造惡而其眷屬皆被牽連而受苦!為何會如此..倒楣..受苦?迷糊才會倒
> 楣、共惡業才會受苦罷了,當然都要一一承受。
> 以此,吾輩豈能不慎之、戒之?若還辯以佛法而示人,真不知是學什麼。六道輪迴皆是苦,誰> 救?唯獨自己而已。眾生各自有其因緣存在,應該自己解決才可,所謂生命自然會自尋其出
路,
> 需要...慈悲為懷的...越俎代庖嗎?況且,有這種能力與條件..可..發言出聲嗎?若是沒有,> 麼不得不說...所謂的慈悲為懷...也是假的,因為,真修行人是絕對不作假修行事的...而假> 行人也絕對做不了真修行事!世俗講:對敵人仁慈就是對自己殘忍...多少有其道理的存在,
> 豈...不善乎?
> 慈悲應該是表現在..不棄不捨的協助惡人懺悔而導引為善(斷惡向善)而已,所以佛法稱度而> 稱救,有效化解惡源才稱為度化。若如..慈母般..的寵愛、溺愛而放任其胡作非為,事後才> 有所謂的..救..吧!縱虎傷人,妄想以佛法求赦免,難啊!佛法沒有贖罪卷可買,僅孬種而
已。
> 造業果報是無可脫免,完全要自己承受,別人是無法代為承受的,這是很基本的觀念,竟然> 僧甚至是低僧...至少還有個僧字...會不懂?鐵板燒會痛斥佛教界這種沉淪的現象,難道會無> 放矢的隨便說說...
> 因為,佛法是圓融究竟之大法,絕對是黑白分明,沒有黑白不分的灰色地帶啊!

慈悲的出家人自有他的高度,有時某些在家人不能體會他們的苦心,不能體會他所說法的真
義,會做出犯錯行為。大可不必全部怪罪於他的教授師。況且佛演一法音眾生各個隨類解。在
佛在世時都還有犯戒及誤解佛意者。況呼現今?我們不是當事者,他們心意及其證量真正如
何?我們不得而知,應儘量不要在一些事項表徵上及不是真正了解實情的狀況下,即下斷語猛
烈批評。以免會造不必要的語業。
2014年10月19日 15:12:17 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#14
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> ......
> 吾未見理盲,........
> ......
決策者個人的過失,而群眾卻一窩蜂地抵制「股份有限公司」,不僅是理盲,還加上濫情!
2014年10月19日 17:15:19 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#15
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> 題外話,是不是有人股票被套牢了......
「味全」是股票上市公司,投資之股東甚多!但不用懷疑,個人一生未碰股票,直系家族也完全無人碰股票!

若因群眾「理盲加濫情」地抵制而導致「味全」垮掉,不僅無辜「股東」受害,無辜「數千」味全員工暨其家屬亦受
害!
2014年10月19日 17:25:51 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#16
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .......
> .......世俗講:對敵人仁慈就是對自己殘忍.....
> .......
當記著這句話只不過是俗人所講的話!

「出家」之修行人,其字典中,已無「敵人」二字!
2014年10月19日 17:34:38 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#17
拉比
※ 引述《golzen (果任)》之銘言:
> 慈悲的出家人自有他的高度,有時某些在家人不能體會他們的苦心,不能體會他所說法的真
> 義,會做出犯錯行為。大可不必全部怪罪於他的教授師。況且佛演一法音眾生各個隨類解。在
> 佛在世時都還有犯戒及誤解佛意者。況呼現今?我們不是當事者,他們心意及其證量真正如
> 何?我們不得而知,應儘量不要在一些事項表徵上及不是真正了解實情的狀況下,即下斷語猛
> 烈批評。以免會造不必要的語業。
善哉!善哉!誠如大德所言!

然而,彼人之所以大肆批評,只緣彼人並非「三寶」弟子!
2014年10月19日 17:39:14 星期日
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#18
鐵板燒
※ 引述《lapila (拉比)》之銘言:

> > .......

> > .......世俗講:對敵人仁慈就是對自己殘忍.....

> > .......

> 當記著這句話只不過是俗人所講的話!

> 「出家」之修行人,其字典中,已無「敵人」二字!



佛法要講求合情、合理、合法,所以佛法之五明中有因明(邏輯學)。若連世俗法都說不過去,
請問那會是佛法嗎?佛法之敵人就是妖魔鬼怪,並不是佛怕受害,而是因慈悲,害怕無明眾生被
誤導而受傷害,僅是用的字眼不同而已。



若認清對象是妖魔鬼怪,為了眾生故,起而捍衛正法,那還會是...批評同道嗎?當然不是,佛
魔不同道而已。不過,也不全是魔道,另一面的解釋就是有無明存在而已,所以,菩薩與眾生
僅是小魔與大魔的差異。因此,唯有事先能分辨好與壞、明與無明、正與邪、善與惡...才可避
免走入歧途,這樣就不會再人云亦云、囫圇吞棗、迷迷糊糊地上當受騙了。



佛陀累世修行也是從世俗法修行而來,能鄙視世俗法嗎?好的精華部分就是佛法,這是佛陀親自
驗證體悟的結果,故說一切之善法皆為佛法。問題是什麼是善?還是要去分辨啊!末法時代,最
明顯的是魔道氣勢會更加的張狂,因此,分辨能力甚為重要,才能在險境中求得真正修行、求
取佛法正道,不對嗎?所以,想學習純正佛法是要靠學習者自行分辨才能得知,並不是由誰指
定、述說、保證而來...因為,人人心中皆有魔(無明)存在,不僅是學習者本身有,連教導者身
上也會有...........因為都還未成佛罷了。故而鐵板燒會特別反對..視師如佛..之錯誤教導,
簡直是把學習者當豬養,肥了好...賣錢。



鐵板燒並不是好事者,僅是以事實為例,提醒所有佛法學習者注意而已.....
2014年10月20日 0:50:12 星期一
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#19
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .......邏輯學......
不要因符合「邏輯」推論就相信!
去讀一讀「羯剌摩經(或稱:葛拉瑪經)」吧!

※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .....若連世俗法都說不過去.....
> .....
對「俗人」是說得過去!
但是,卻不適用於「出家」之修行人!
2014年10月20日 5:35:30 星期一
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#20
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .....> 批評同道嗎?......
大德!誰是您的同道?
大德!您位於「世尊」座下七眾弟子(比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那尼、優婆塞、優婆夷)中之那一個位
置?
2014年10月20日 5:40:49 星期一
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Re: 頂新黑心油事件之佛法「普天三無」?
#21
拉比
※ 引述《tom3chou (鐵板燒)》之銘言:
> .....能鄙視世俗法嗎?.....
大德!沒有人「鄙視」世俗法!
大德!君豈不聞:
「不依世俗諦,不得第一義諦;佛法在世間,不離世間覺」耶?

大德!然而,並非所有世俗「法」,皆是世俗「諦」!
2014年10月20日 5:47:40 星期一
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