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[轉錄] 華巖經淨行品心得分享-15
#1
五五
◎ 原作:雪狼

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  《華巖經淨行品》第十六願:
  脫去俗服,當願眾生,勤修善根,捨諸罪軛。
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  「俗服」?一般俗人穿的衣服?這邊當然不是說這個。大部分的人,心被
覆蓋,所覆蓋的不出「稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂」這八種。這八種又
稱為「八風」。

  蘇東坡和佛印禪師兩位曾經有個公案:

  蘇東坡寫了一偈送給佛印:「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端
坐紫金蓮。」被佛印回了兩個字:「放屁!」

  蘇東坡氣不過,直接過江去找佛印算帳,結果佛印早已寫好另外一偈貼在
門上等著:「八風吹不動,一屁打過江。」

  所以,人是如何穿上這八種「衣」的呢?

  利—利乃利益,謂凡有益於我,皆稱為利。
  衰—衰即衰滅,謂凡有減損於我,皆稱為衰。
  毀—毀即毀謗,謂因惡其人,構成異語,而訕謗之。
  譽—譽即讚譽,謂因喜其人,雖不對面,亦必以善言讚譽。
  稱—稱即稱道,謂因推重其人,凡於眾中必稱道其善。
  譏—譏即譏誹,謂因惡其人,本無其事,妄為實有,對眾明說。
  苦—苦(梵語 duhkha)即逼迫之意。謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。
  樂—樂即歡悅之意。謂或遇好緣好境,身心皆得歡悅。

  在《佛說未曾有正法經》當中提到「精進鎧」。這才是修行人該穿著的。
節錄如下:

  龍授菩薩言:「若菩薩發平等心、調伏心、愛樂心、適悅心、柔軟心、無
分別心,是名堅固被精進鎧,即能趣證佛一切智。」

  無憂授菩薩言:「若人造不善業,常生憂懼、追悔自責;若人造諸善業,
無所憂懼。是故菩薩常行善法,無有間斷相續現前,即不為憂惱毒箭之所傷害
。即能被精進鎧,趣證佛一切智。」

  所以在《人有二十難偈誦》一開頭就這麼說了--

  天地遼闊蘊萬物 善惡苦樂隨心造
  春來花紅秋映月 夏熱冬寒實難堪

  人生苦短貴知覺 國土危脆念無常
  難行能行立宏願 調伏人生種種難

  人身難得佛法聞 柔和忍辱是妙方
  發心立願六度行 慇勤精進道非難

  一勤天下無難事 心靜行正戒定慧
  天地含藏微妙法 體解大道並不難
Sat Dec 24 23:17:23 2011
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