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belleyyc
Re: 讀書會心得分享(二）
#1
只不過是人
 
以我三姊為例，感覺很像在說她壞話，不過，這卻是事實，是她當時要面對的事實（如
果她當真想將佛法分享給他人）。我三姊這種狀況，大概是接觸佛法後常見的現象，
個人覺得佛法很有道理，所以希望分享給別人；若從這點，也是符合老師說的，算是
種種善根。不過，由於她自己做不到，導致我姊夫反感；這部份，可能就非常不好，
因為有可能導致別人謗佛（甚至到處宣傳）而反倒傷害了佛教，更不用說她想影響
我姊夫。

提出這樣，可能會讓人覺得，如果這樣，那是不是乾脆算了（老師說的第二[三]種
狀況）、或不要信了呢？也不。再以我三姊為例。

前三年間，一星期內，總會有三到五天接到她的訴苦電話（由於她有事就會找我哥
與我）。不知該說她幸還是不幸，每次她打電話來，不管是打給我哥或是我，大概都
會先被我們自家人說一頓，尤其是我哥。她每次都覺得很委屈，好像所有事都是她錯
似的。其實，有時候知道事情並非她的問題，還是只會要求她調整與改變，因為她比
我姊夫有福，接觸佛法，這些事情都是她個人調整的契機。不過，由於我哥哥早年的
保護政策，加上她之前有一位交往十年且家境不錯的男友，對她也是百般順從，以致
於一時之間要她不斷不斷地調整，她實在受不了。有幾次她都近乎崩潰，受不了想離
婚，總是最後又撐了下去。最後一次，她已收拾好行李準備買機票回來了，卻發現她
懷孕了。當時她也是一番掙扎，到底要不要走。後來，她決定留下。有了小孩後，爭
吵的議題也就增多了。訴苦的電話也是不斷，我們大概也只能不斷地分析情況，分析
我姊夫生長的背景所造就的影響等等，再提醒她，如果佛法真的這麼好，她應該做出
來，否則說，很多人都會說，只要頭腦不錯，讀過一些，誰不會說？大概就這麼好說
歹說的，這二年來接到她的電話，大都是她打電話來詢問看法或建議，偶爾也還是蠻
情緒化的，但總是進步。電話中，總忍不住讓她知道，她進步得很神速，有些事情比
我姊夫還冷靜、事情也處理得很圓融。她還在學習，但總是有個開始

從我姊的例子可知，好朋友[或者廣義來，善知識]很重要，不管是生活或是修行。只
要我們接觸了佛法，我們可以不只是種善根而已。我們可以把佛法內化，放入我們的
生活中，我們可以開始邁向超越之途，不斷地超越自己。由於我們都是凡夫，我們還
是有習氣、有惰性，但如果我們用心，其實週邊很多人都是我們的善知識，都可能觸
發或激勵我們去意識到我們的習氣與惰性，進而調整自己。感謝蔡老師不斷地提醒。
也希望各位同學能常常提醒我，大家也彼此相互提醒，一起邁向超越自我之途。

最後，提供昨天大般若經經文提到善知識的角色與其所該作的事情，共勉∼

大般若波羅蜜多經卷第四百一十  第二分幻喻品第十
=================================================================
T07n0220_p0054a09(11)║乃至無性自性空故不可得爾時具壽善現復白佛言。世尊。
T07n0220_p0054a10(04)║新趣大乘諸菩薩摩訶薩。
T07n0220_p0054a11(11)║聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心將無驚恐怖不。佛告善現。
T07n0220_p0054a12(03)║新趣大乘諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T07n0220_p0054a13(01)║若無方便善巧及不為善友所攝受者。
                                     ^^^^^^^^^^^^^^^^
T07n0220_p0054a14(03)║聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心有驚有恐有怖。
=================================================================

在此，世尊提到「方便善巧」與「為善友所攝受」的重要。前者是我們生生
世世都在學習的課題，而我們在學習的過程中，對於他人，我們也應常思維
我們所扮演的角色。
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T07n0220_p0055a01(00)║爾時具壽善現白佛言。世尊。
T07n0220_p0055a02(06)║云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T07n0220_p0055a03(07)║為諸善友所攝受故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0055a04(04)║其心不驚不恐不怖。佛告善現。諸菩薩摩訶薩善友者。
T07n0220_p0055a05(00)║謂若能以無所得而為方便。
T07n0220_p0055a06(06)║說色無常相亦不可得。說受想行識無常相亦不可得。
T07n0220_p0055a07(02)║說色苦相亦不可得。說受想行識苦相亦不可得。
T07n0220_p0055a08(00)║說色無我相亦不可得。
T07n0220_p0055a09(08)║說受想行識無我相亦不可得。說色不淨相亦不可得。
T07n0220_p0055a10(04)║說受想行識不淨相亦不可得。說色空相亦不可得。
T07n0220_p0055a11(01)║說受想行識空相亦不可得。
T07n0220_p0055a12(07)║說色無相相亦不可得。說受想行識無相相亦不可得。
T07n0220_p0055a13(03)║說色無願相亦不可得。
T07n0220_p0055a14(11)║說受想行識無願相亦不可得。說色寂靜相亦不可得。
T07n0220_p0055a15(07)║說受想行識寂靜相亦不可得。說色遠離相亦不可得。
T07n0220_p0055a16(03)║說受想行識遠離相亦不可得。及勸依此勤修善根。
T07n0220_p0055a17(00)║不令迴向聲聞獨覺。唯令求得一切智智。
T07n0220_p0055a18(01)║善現。是為菩薩摩訶薩善友。
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Sun Mar 18 15:22:47 2007
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jeroci
Re: 讀書會心得分享(二）
#2
火星的月亮比較圓
 
※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言：
> 提出這樣，可能會讓人覺得，如果這樣，那是不是乾脆算了（老師說的第二[三]種
> 狀況）、或不要信了呢？也不。再以我三姊為例。
疑? 第二 第三種 狀況是什麼呢?
2007年 3月19日 22:45:50 星期一
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belleyyc
Re: 讀書會心得分享(二）
#3
只不過是人
 
※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> ※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言：
> > 提出這樣，可能會讓人覺得，如果這樣，那是不是乾脆算了（老師說的第二[三]種
> > 狀況）、或不要信了呢？也不。再以我三姊為例。
> 疑? 第二 第三種 狀況是什麼呢?

  不好意思，應該說清楚的。
  恩，如果沒記錯，老師初分三種，後來舉例中，感覺沒有這麼明確有三種，
 （也有可能，當時正在想，以至於沒有很清楚聽到第一、二種之間的區別），
  最後老師也說，其實這三種，說來是兩種。所以，就記得兩種。不過因為老師
  兩種說法（說二、說三）都有說，所以才以括弧的方式標明。

  整理一下，聽到的兩種：
  第一，就是只將佛法應用在單獨的事件上；
  第二，既然佛法說一切法如夢幻泡影，那幹嘛還要修，算了。

  希望這樣有比較清楚。如果不清楚，可以再提出。^_^

---
  昨天忘了謝謝阿含讀經班同學們的討論與激盪，尤其是magelinus大大的整理
 （雖然他自謙只是個人筆記），沒有這些討論，可能讀經也只是讀過；沒有疑惑，
  也就不會有更進一步想要釐清的動力。感謝各位同學；再想下去，也是要感謝
  成就獅子吼站的諸多護法菩薩們；因為要感謝的實在太多，最後，還是感謝
  十方法界一切眾生，也祝福十方法界一切眾生。
Tue Mar 20 10:09:43 2007
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magelinus
Re: 讀書會心得分享(二）
#4
巫師
 
※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言：
>   整理一下，聽到的兩種：
>   第一，就是只將佛法應用在單獨的事件上；

    以戒律而言，就是應用在日常生活上的。能持戒的人想當然爾就是
    常常能憶念世尊教法的，不會只是所謂的單獨事件吧？

>   第二，既然佛法說一切法如夢幻泡影，那幹嘛還要修，算了。

    那是世間的現象，也就是阿含經裡面所說得五蘊六入處所貪愛的皆非
    『常』，也就是會變遷的，所以有求不得苦。

    正因為如此所以更需要憶念並修習世尊所說得教法，上述的戒律
    就是其中一個，而且是真真正正的用在日常生活上的。

>   昨天忘了謝謝阿含讀經班同學們的討論與激盪，尤其是magelinus大大的整理
>  （雖然他自謙只是個人筆記），沒有這些討論，可能讀經也只是讀過；沒有疑惑，
>   也就不會有更進一步想要釐清的動力。感謝各位同學；再想下去，也是要感謝
>   成就獅子吼站的諸多護法菩薩們；因為要感謝的實在太多，最後，還是感謝
>   十方法界一切眾生，也祝福十方法界一切眾生。

    我只是拾世尊以及其他學長的牙慧, 請看buda系列的精華區嚕...XD


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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (換成紅茶也可以)
                             2.每天晚上有兩片烤魚下巴  (換成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪內容的節目(換成鬼話連篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁擺熱呼呼的黑輪攤，客人可以喝杯清酒
    偶理想中變成老頭子的模樣:  就是櫻桃爺爺那個樣子, 有點呆呆的很可愛.
Tue Mar 20 12:19:12 2007
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