我媽說我是個不見棺材不掉淚的人
朋友說我是快要死了才想求復活的人

以前
有困難的時候常常會想要求菩薩保佑
向人求助 求神問卜 甚至求助於鬼神

從來沒想過 人家幫你要花多少力氣
也沒有想過 別人並不全是免費幫忙

今年的舊曆年間 經過朋友的解釋
才知道什麼是 求人幫忙的"對等代價"
明白以後 我才決定開始不求人了

可是我還不知道 救一個人要花多少力氣
直到上個星期 自己親身經歷後才知道

上星期 有個人罹患重病 送到加護病房來
當時我值班
根據我的經驗 我推斷
如果不積極處理的話 他一兩天內會死

因此 上個星期一&星期四 那兩天
我處理他的問題 處理到凌晨兩點
那兩個晚上 我的睡眠時間只有兩三個小時
而且還會被打斷 隔天我還要繼續工作

粉累 但我知道這是救人的代價
雖然累但是值得
那時我方能體會菩薩的辛苦
也對自己過去常常要麻煩別人感到 sorry

今天 也就是他住院滿一週的時候
我跑到加護病房去看他
雖然 還沒有完全脫離呼吸器
然而 狀況繼續保持的話 他會存活

我的心得是：
要拯救一個人 使他脫離險境
絕對不是像電視電影所演的
神通一指 立即脫困
而是要不停的陪伴 不停的處理

所以 對於自己過去常常麻煩別人
還不知道別人要花很多力氣來幫我
感到抱歉與慚愧
只能在內心默默的吶喊 "菩薩 您辛苦了"

我的情形剛好相反 :P

從前我比較喜歡一個人搞一個人的事，上大學後，還是如此。
有一次上一位老師的課，老師在課堂提到他的心境轉變。

老師說，他以前的個性是不喜歡找別人幫忙的，因為總覺得
是在欠人情。但後來想開了，覺得有時候找別人幫點忙也是
不錯的一件事。

老師認為，人活在這個社會中本來就是有來有往，有時候讓
人家幫點忙會讓別人有成就感和自信；甚至是一種人際關係
的潤滑劑，以後，他有事要求你幫忙，他也比較好找理由。

但我們總是想，來找我幫忙的，一定不是什麼好康的，搞不
好會被拖下水，但我覺得不一定，要看狀況。

如果是要找為非做歹，那可以拒絕，這個恩情日後有機會或
者用另一種形式回報。

但如果是好事，比如一個賺錢的機會，他想起你曾經幫過他
搞不好就找你一起來投資也說不定。

我聽了之後，比較釋然。

而佛陀告訴我們，我們要布施，除了法布施、財布施外，另
一個就是慈悲喜捨之心。

如果我們和人們沒什麼來往，我可能會少掉很多幫助人的機
會，因為別人也是有自尊心的，也會覺得找人幫忙也是欠人
家人情，當然，那種依賴心比較重、想利用人的例外。

和人們來往，是一種接觸，也是別人認識你的一個機會，也
透過事件的處理，才能知道的您的能耐到何處。

人心中總是有一把尺，我們總是量量別人，而別人也會量量你。

嗯…不過，話又說回來我是走和光同塵的路線，可能跟學長的
心態不太一樣就是了。

嗯…各抒己見囉。
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明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

※ 引述《dave5 (面對自己)》之銘言：
> 才知道什麼是 求人幫忙的"對等代價"
> 明白以後 我才決定開始不求人了

    如果你付得出那個代價的話也沒什麼不好的。

> 我跑到加護病房去看他
> 雖然 還沒有完全脫離呼吸器
> 然而 狀況繼續保持的話 他會存活

    看起來你似乎懂得什麼是對等代價了吧。 :)
    人和人之間本來就是一連串的關係所串連起來的。

    所謂的對等代價就是：你必須對待別人如同你期待別人對你一般。

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使人生圓滑進行的微妙要素，莫如「漸」；造物主騙人的手法，也莫如「漸」。
在不知不覺中，天真浪漫的孩子「漸漸」變成野心勃勃的青年，
慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的成人，
血氣旺盛的成人「漸漸」變成頑固的老頭子…             豐子愷(1898-1975)