我常在想，很多事情我們用眼睛看，你看的跟
 我看的不一樣，而事實該是那一樣？

   所以頭腦不太清楚時，這句話就很好用，"是你
 想的那樣嗎？"可以把自己的想法給打亂，繼續前
 進。

   人是很固執的吧？執取了自己想執取的，放棄
 那些自己不要的念頭。但有時那些不要的念頭常
 能幫助自己，有一陣子我就是這樣，讓那些原本
 我不能接受的念頭來幫助自己，但到後來變成有
 點苦行的陰影，打散了我原有的開朗。許久之後
 才發現，一句話就可以打破我固執的思想，就是
 "是你想的那嗎？"而不必作些複雜的思維。但這
 會讓我又回到以前吧？完全不理會別人的眼光，
 作著自己想作的事。於是又想到一句話，打破另
 一種執著的煩腦，當我快躦進思想的陷阱中時，
 讓我笑著前進，就是"不要耶~"。

   分寸的拿捏真的很不容易，可是在社會上這又
 好像很重要。

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◆ 修改: 05/07/03  8:15:43 <61.67.128.249> 

※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
>    我常在想，很多事情我們用眼睛看，你看的跟
>  我看的不一樣，而事實該是那一樣？

一點個人小小的感想…

妳的話讓我想起《四十二章經》中的一段經文：
「佛告沙門。慎無信汝意。意終不可信。慎無與色會。與色會即禍生。
  得阿羅漢道。乃可信汝意耳。」

所以，佛菩薩要我們「自淨其意」乃至於能夠「無所住而生其心」。
可是，當我們捨棄一個想法，往往卻又不自覺地落入(執取)另一個
想法。就如同當初聰明如長爪梵志挑戰佛陀之「一切法不受」的故事
一樣。

分寸拿捏要恰到好處，的確很不容易。聽過證嚴法師說過許多話，印象
較深刻的(除了「實在是感恩啊~」外，還有)一句就是「人圓、事圓、理圓」。
用「人圓、事圓、理圓」來拿捏分寸，應該是個很好的處世原則。

※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
>    我常在想，很多事情我們用眼睛看，你看的跟
>  我看的不一樣，而事實該是那一樣？
>    所以頭腦不太清楚時，這句話就很好用，"是你
>  想的那樣嗎？"可以把自己的想法給打亂，繼續前
>  進。
>    人是很固執的吧？執取了自己想執取的，放棄
>  那些自己不要的念頭。但有時那些不要的念頭常
>  能幫助自己，有一陣子我就是這樣，讓那些原本
>  我不能接受的念頭來幫助自己，但到後來變成有
>  點苦行的陰影，打散了我原有的開朗。許久之後
我也常常會這樣子,別那麼苦惱啦,業不重不生娑婆,眼耳鼻喉感受到的東西
雖然知道是假的卻也是真的,有時候腦袋不乖的時候,就自己把自己想成文疏菩薩
拿一把慧劍把自己身上不開心的氣息砍斷,說也真奇怪,
只要有這個念頭出現,心情又開心起來了,可以試試攸 ^^

末學感覺發現,身體虛弱的時候會特別容易陷入低潮,所以身體健康極為重要
半年前也常常感到疲憊低喪，還疑身體出了毛病去做全身檢查沒有病呀....
去看中醫發現是身體的氣比較虛一點,加上中藥的養身調理
末學茹素快三年了，感覺身體變的很輕鬆哩

剛剛在電視上看到一位茹素的女性朋友,身體滿差的
真希望能為他建立正確的茹素觀,不然大家都會以為吃素的身體會變的很差哩
>  才發現，一句話就可以打破我固執的思想，就是
>  "是你想的那嗎？"而不必作些複雜的思維。但這
>  會讓我又回到以前吧？完全不理會別人的眼光，
>  作著自己想作的事。於是又想到一句話，打破另
>  一種執著的煩腦，當我快躦進思想的陷阱中時，
>  讓我笑著前進，就是"不要耶~"。
加油哩,一種執著的煩腦,不是放棄,而是慧劍斬亂麻
這像一個輪迴,沒有這麼好突破,很容易變成迷思著了煩惱魔的道
這是一定要解開的結沒錯,可是當修行高不成低不就就是這樣滴

末學大膽的把一種執著的煩腦分為兩部分來解決
一種是世俗的結,一種是出世俗的結
若是世俗的結就比較好解決了,試著告訴自己自己是著修行的弟子
自己是四大皆空什麼都不在意了,就股起一把勇氣的去做,
不在意成敗,反正成敗對自己修行的路都沒有影響
贏了是老天爺賞識的禮物,敗了還是做原本的我
還少了一樣煩惱呢

出世俗的結就很難呢,要多多修修菩薩的慈悲心,慈悲心的願力越大
這個結的束縛力就越渺茫,最後就不足為懼啦
若還是想不通
就休息一下不要一直想
在電視上看到歡喜的得道高僧就寫信去問問結個緣
多結法緣
菩薩就會派遣與你最有緣的善知識來解你的結優

阿彌陀佛
>    分寸的拿捏真的很不容易，可是在社會上這又
>  好像很重要。

※ 引述《yaoan110 (尋找最原始的聲音)》之銘言：
> ※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> >  一種執著的煩腦，當我快躦進思想的陷阱中時，
> >  讓我笑著前進，就是"不要耶~"。
> 加油哩,一種執著的煩腦,不是放棄,而是慧劍斬亂麻
> 這像一個輪迴,沒有這麼好突破,很容易變成迷思著了煩惱魔的道
> 這是一定要解開的結沒錯,可是當修行高不成低不就就是這樣滴
> 末學大膽的把一種執著的煩腦分為兩部分來解決
> 一種是世俗的結,一種是出世俗的結

    實在不應該睡前看妳這篇文章，因為我突然想到
  蔡老師說的玉耶女，我的結終於解決了.........

    沒那麼嚴重啦，沒什麼麻好斬的，而且玉耶女的
  故事解決了晚輩人生的大問題，以後我媽再逼我結
  婚，就拿那篇給她看，跟她說: 有長輩這樣說，要
  這樣才能結婚，那為什麼我會作不到？很奇怪ㄟ，
  不曉得為什麼？這樣嫁人也不會有什麼好下場....
  ....我看我媽也是多少要負點責任。

    這是個大煩腦，我媽媽很恐怖，她會奪命連環唸
  。我很怕她不高興，這是我極大的煩腦。不過她想
  法改變了，她目前比較頃向我可以都不要結婚了，
  她放棄了......但是出家兩個字，只能有嘴形....
  連聲音都不能有..........

    我連學佛都不能跟她說太多，不然她會跟我開示
  ，拿著唸珠跟我說，有唸也沒唸.....咦~好金剛經
  ..........嗯，蠻高興的，至少我媽媽可能也是蠻
  有佛緣的，對耶~

    這是我的煩腦，我很愛我媽....-_-

※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> ※ 引述《yaoan110 (尋找最原始的聲音)》之銘言：
> > ※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
> > >  一種執著的煩腦，當我快躦進思想的陷阱中時，
> > >  讓我笑著前進，就是"不要耶~"。
> > 加油哩,一種執著的煩腦,不是放棄,而是慧劍斬亂麻
> > 這像一個輪迴,沒有這麼好突破,很容易變成迷思著了煩惱魔的道
> > 這是一定要解開的結沒錯,可是當修行高不成低不就就是這樣滴
> > 末學大膽的把一種執著的煩腦分為兩部分來解決
> > 一種是世俗的結,一種是出世俗的結
>     實在不應該睡前看妳這篇文章，因為我突然想到
>   蔡老師說的玉耶女，我的結終於解決了.........
玉耶女在哪裡呀 可不可以介紹我看呀
>     沒那麼嚴重啦，沒什麼麻好斬的，而且玉耶女的
>   故事解決了晚輩人生的大問題，以後我媽再逼我結
>   婚，就拿那篇給她看，跟她說，有長輩這樣說，要
>   這樣才能結婚，那我幾乎一樣都作不到........妳
>   也是要負責。
>     這是個大煩腦，我媽媽很恐怖，她會奪命連環唸
>   。我很怕她不高興，這是我極大的煩腦。不過她想
>   法改變了，她目前比較頃向我可以都不要結婚了，
>   她放棄了......但是出家兩個字，只能有嘴形....
>   連聲音都不能有..........
>     我連學佛都不能跟她說太多，不然她會跟我開示
>   ，拿著唸珠跟我說，有唸也沒唸.....咦~好金剛經
>   ..........對耶，嗯，蠻高興，至少我媽媽可能也
>   是蠻有佛緣的。
>     這是我的煩腦，我很愛我媽....-_-
那 跟您母親說
姻緣一樣有三種
惡緣 善緣 磁場緣(遇到類似的人)例如善知識
第一個惡緣要盡量遠離
要盡量多結善緣與善磁場緣
反正一個蘿菠一個坑該你的緣怎麼逃冶逃不掉
姻緣天注定啦
看清楚有好對象(善磁場緣)才是最重要滴 ^^.
--
罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

我比較會站在貴伯母那一方:P

我覺得來了，就來了。

有來，就有去，有去就有回，有回，就有來。

來來去去，去去回回，總是這樣。

不過，話又說回來，自己開心最重要 :)

--
明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門。南無大願地藏王菩薩摩訶薩。
人如少水魚，斯有何樂？南無大行普賢王菩薩摩訶薩。
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> 我比較會站在貴伯母那一方:P
> 我覺得來了，就來了。
> 有來，就有去，有去就有回，有回，就有來。
> 來來去去，去去回回，總是這樣。
> 不過，話又說回來，自己開心最重要 :)
我說的是趨吉避凶
上面說的是隨緣
兩者關係微妙可以並行
但若是要選擇修行還是有所選擇才好
有部佛教電影 逆緣不知道有沒有人看過
除非有大能耐
否則還是
遇 善人而親近之,助德行於身心.
   惡人則遠避之,杜災殃於眉睫.  - 文昌帝君陰騭文

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罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

>   她放棄了......但是出家兩個字，只能有嘴形....
>   連聲音都不能有..........
>     我連學佛都不能跟她說太多，不然她會跟我開示
>   ，拿著唸珠跟我說，有唸也沒唸.....咦~好金剛經
>   ..........嗯，蠻高興的，至少我媽媽可能也是蠻
>   有佛緣的，對耶~
>     這是我的煩腦，我很愛我媽....-_-
怎麼跟末學的父親好像,父親沒有宗教信仰
可是為了反駁我的言論買了一大堆的禪中公案的書來看
每次爭論不休時就背一個公案出來
末學答不出來只能啞口無言

沒有信仰讀公案好嗎
我就是佛,所以去寺廟不想拜拜
(末學父親時常助人)

末學有的時候常常思考這個問題呢
有沒有人能解答呀
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罪從心起將心懺
心若滅時罪亦亡
心亡罪滅兩俱空
是則名為真懺悔

※ 引述《yaoan110 (尋找最原始的聲音)》之銘言：
> 怎麼跟末學的父親好像,父親沒有宗教信仰
> 可是為了反駁我的言論買了一大堆的禪中公案的書來看
> 每次爭論不休時就背一個公案出來
> 末學答不出來只能啞口無言
> 沒有信仰讀公案好嗎
> 我就是佛,所以去寺廟不想拜拜
> (末學父親時常助人)

令尊若自言是佛，那就將令尊如佛般供養吧。
至少你是佛子了，不是嗎？