※ 引述《Shishimaru (戒香)》之銘言：
> 當全世界的人都誤會你,
> 還是得學著原諒.
> 當苦難充滿你的生命,
> 我們還是要修行.
> 當我被肢解,
> 我期望我沒有嗔恨.

  當我這樣想的時候,我知道我不可能沒有嗔恨

  除非我們清楚明白,受苦難,委屈,原諒他人的人是誰?

金剛經：須菩提！如我昔為砍利王割截身體，我於爾時，無我相，
無人相，無眾生相，無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若
有我相，人相，眾生相，壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去，
於五百世作杙辱仙人，於爾所世，無我相，無人相，無眾生相，無
壽者。是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心！
不應住色生心，不應住..................

在25歲時念到這段經文時，心中很讚歎佛陀累世累劫的修行，
在現實生活中來一段真實的大考驗，好在已薰習佛法，學會放
下，所謂的考驗，受到親友肉身攻擊，當下的心念，佛陀都能
能堪受節節支解都不會瞋恨，而我不過是痛在肉身，心仍完好
具足仍在，於是當下轉念，對方是不懂事，把她當做自己的親
妹妹看待，沒有分別心，面對這突如其來的人身前後的重擊，
全都放下自在，當晚的夢境竟也能通過考驗，當然也明白如夢
如幻不必在意！事隔多年，親友的業力累積到自己不能堪受的
痛楚，才了然自作自受，爾今見她努力修習中！

※ 引述《upasika (鄔波斯迦合十)》之銘言：
> 金剛經：須菩提！如我昔為砍利王割截身體，我於爾時，無我相，
　　　　　　　　　更正：歌利王