※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
>   這些都是情境的譬喻,但也都曾經發生過 (不是心境)
>   我沒有學佛  但我不去害人  最多害你而已
>   只要對一件事有貪  就難保 不會有淪陷的一天丫
>   妳的名子叫做"五蘊"

[眾生不離五陰，如狗繫柱而轉] <雜阿含、十、二六七>
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眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，
不知苦際。諸比丘！譬如狗繩繫著柱，結繫不斷故，順柱
而轉，若住、若臥，不離於柱。

如是凡愚眾生，於色不離貪欲、不離愛、不離念、不離渴、
輪迴於色，隨色轉，若住、若臥，不離於色；如是受、想、
行、識，隨受、想、行、識轉，若住、若臥不離於識。


[思惟什麼能夠得無間等法] <雜阿含、十、二五九>
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時，摩訶拘絺羅問舍利弗言：「若比丘未得無間等法，欲求
無間等法，云何方便求？思惟何等法？」

舍利弗言：「若比丘未得無間等法，欲求無間等法，精勤思
惟：五受陰為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。
所以者何？是所應處故。若比丘於此五受陰精勤思惟，得須
陀洹果證。」

又問：「舍利弗！得須陀洹果證已，欲得斯陀含果證者，當
思惟何等法？」

舍利弗言：「拘絺羅！已得須陀洹果證已，欲得斯陀含果證
者，亦當精勤思惟：此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺、
無常、苦、空、非我。所以者何？是所應處故。若比丘於此
五受陰精勤思惟，得斯陀含果證。」

(一直到證阿羅漢，都是同解。)

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結論: 習誦再習誦,思維復思維...... 大家一起加油!!