台灣蓋綠大戰紏纏不清, 
香港抗譏人大釋法不可終日。 
遠方恐佈襲擊從不間斷, 
人民卻處之泰然, 
馬繼續跑, 
酒繼續喝, 
女繼續泡。 
那看來是一種置生死於度外, 
人由自由落體變成自由樂體, 
樂得一時得一時。 
又也許那是一種恐懼下的反射, 
是一種習得無助, 
是一種完全的放棄。 
不是真的能夠置生死於度外, 
而是沒有選擇。 
沒有選擇是不是一種更深刻的選擇, 
在內心中更改日常的程式, 
那不是一件簡單的工程, 
非一般程式設計員可以勝任。 
隨了外在環境的迫逼外, 
人根本沒有一種自知自覺, 
也沒有能力, 
扭轉內在的乾坤。 
於是才生深錯覺, 
以為推理一大堆, 
說得層次分明, 
哲理縱橫, 
就可瞞天過海。 
以為直心念佛, 
一心不亂, 
虔誠不異, 
就可走出裟婆。 
no way, 
一切都是自欺欺人, 
相入相出, 
像只是吃一服安慰劑, 
就期望病情轉好。 
再不是就編造奇蹟, 
作深層自我催眠。 
無論佛陀如何苦口婆心, 
開示凡所有相都是虛妄, 
都一切無補於事, 
沒有相如何實行? 
沒有相何來運作, 
一定有個方法, 
有個入點, 
有件工具, 
有個致勝之道..... 
佛菩薩本著慈悲之心, 
不斷給與安慰劑。 
那會不會是一種溺愛, 
反而令他們更遠離真正無相的生活, 
空就是生活, 
再無他選, 
沒有特區, 
當危機出現, 
戰火臨場, 
相就忽然瓦解, 
像摩西帶以色列的人過紅海, 
空才會呈現。

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