晨早起來, 
阿難隨著釋迦巡視業務時, 
就已十分厭倦, 
心裏咕嚕, 
埋怨自己公司的CEO釋迦爲甚麽要選擇娑婆作基地, 
別的CEO阿彌陀佛的淨土清淨美好, 
而這裏卻這樣混濁不堪, 
不知所謂。 
釋迦看他一眼, 
微笑著用腳趾向地一撥, 
舉目所見已大有不同, 
阿難看見自己和各人都坐在金色蓮花上。 
佛教稱這爲「種子所得」, 
而真正處身之地爲「種子現行」。 
「種子現行」是你現在的生活狀況及條件。 
「種子所得」是你得到一個機會或得到別人幫忙, 
暫得一種自己生活條件以外的「優先試用」。 
在佛教的術語中, 
上面的故事是: 
「釋迦總裁以定力讓疑慮的手下, 
在他們第八識內的淨土種子提前爆發一下, 
暫時獲得類似淨土種子現行的現象。」, 
這就有如你有一個富有的朋友, 
偶爾帶你到非富則貴的豪華私人會所, 
享受一下富人的生活一樣, 
以他的「定力」, 
讓你第八識內未成熟的富人種子暫時爆發一下。 
這種現象, 
你是不是有點耳熟能詳? 
灰姑娘聽到十二時的午夜鍾看著聲馬車變回南瓜, 
貪心的漁夫老婆看著金屋變回木屋, 
回頭再找不到桃園的樵夫, 
最幸運的還是傾城之戀的白流蘇, 
借著范柳原的「定力」, 
將「優先試食」不斷延長。 
看了這麽久, 
以後別人問你佛教故事中的「定力」, 
你還只向人說:「定力是佛的神通。」嗎? 
還是已懂得向人說: 
「定力是一種力量, 
一種把握, 
每個人都有自己一定範圍的定力, 
一個賣雲吞面的有煮一碗美味雲吞面的定力, 
一個畫家有繪得一手好畫的定力, 
一個醫生有醫好病人的定力, 
一個跨國企業總裁有在商場呼風喚雨的定力。 
每種定力, 
都供給每個人在有限的範圍中如如自在, 
得心應手, 
而在佛教中, 
佛的定力卻包括了所有的範圍。」 
所以佛給與大家「優先試食」的能力最大。 
看見老外, 
自己的英語不濟, 
就找即時傳譯爲你傳話一下, 
讓你在英語的人群中暫時如如自在, 
通行無阻。 
要靠自己以後仍可單獨運行, 
就要肯苦修英語, 
待你的英語能力種子真的成熟現行了。 
可見定力不單在禪定裏, 
而是在普遍生活中, 
阿彌陀佛。