佛法再再處處是要人渡於大海，而不是沈迷大海之中。
末世有些人，因為阿賴耶識像大海，所以反倒執迷阿賴耶識
為有，迷於大海中，而忘了佛陀是要我們渡過大海之核心。


[佛子應渡於阿賴耶大海，而不是執迷其中] <雜阿含、八、二一六>

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世尊告諸比丘：「言大海者，愚夫所說，非聖所說，此大小水耳。

云何聖所說海？謂眼識色已，愛念、深著，貪樂身、口、意業，
是名為海。一切世間阿修羅眾……乃至天、人，悉於其中貪樂沈沒，
如狗肚藏，如亂草蘊，此世、他世絞結纏鎖，亦復如是。耳識聲、
鼻識香、舌識味、身識觸，此世、他世絞結纏[金*巢]，亦復如是。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！

如身、口、意業，如是貪、恚、癡、老、病、死，亦如是說。如
五根三經、六根三經，亦如是說。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。