[七佛觀察諸受的方法]<雜阿含經、十七、四七五>

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毘婆尸如來未成佛時，獨一靜處，禪思思惟，作如是觀——
觀察諸受：
云何為受？云何受集？云何受滅？
云何受集道跡？云何受滅道跡？
云何受味？云何受患？云何受離？

如是觀察，有三受——
樂受、苦受、不苦不樂受。
觸集是受集，觸滅是受滅。

若於受愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受集道跡；
若於受不愛樂、讚歎、染著、堅住，是名受滅道跡；
若受因緣生樂喜，是名受味；
若受無常變易法，是名受患；
若於受斷欲貪、越欲貪，是名受離。

如毘婆尸佛，如是式棄佛、毘濕波浮佛、迦羅迦孫提佛、
迦那迦牟尼佛、迦葉佛，及我釋迦文佛，
未成佛時思惟觀察諸受，亦復如是。

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 祝 少病少惱起居輕利無憂苦！