[多聞聖弟子對苦樂受的處理態度]<雜阿含、十七、四七○>


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多聞聖弟子身觸生苦受，大苦逼迫，乃至奪命，
不起憂悲稱怨、啼哭號呼、心亂發狂；
當於爾時，唯生一受，所謂身受，不生心受。

譬如士夫被一毒箭，不被第二毒箭，當於爾時，唯生一受，
所謂身受，不生心受。

為樂受觸，不染欲樂；不染欲樂故，於彼樂受，貪使不使。

於苦觸受不生瞋恚；不生瞋恚故，恚使不使。

於彼二使，集、滅、昧、患、離如實知；如實知故，
不苦不樂受癡使不使。

於彼樂受解脫不繫，苦受、不苦不樂受解脫不繫。

於何不繫？謂貪、恚、癡不繫，生、老、病、死、憂、悲、惱苦不繫。

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 祝 少病少惱起居輕利無憂苦！