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爾時。尊者阿難至世尊所。頭面禮足。在一面住。斯須。復
以兩手摩如來足已。復以口鳴如來足上。而作是說。天尊之
體。何故乃爾。身極緩爾。如來之身不如本故

世尊告曰。如是。阿難。如汝所言。今如來身皮肉已緩。今
日之體不如本故。所以然者。夫受形體。為病所逼。若應病
眾生。為病所困。應死眾生。為死所逼。今日如來。年已衰
微。年過八十

... ...

　　如內身所有　　　為死之所驅
　　外諸四大者　　　悉趣於本無
　　是故求無死　　　唯有涅槃耳
　　彼無死無生　　　都無此諸行

... ...

是時。王波斯匿與世尊辦種種飲食。觀世尊食竟。王更取一
小座。在如來前坐。白世尊曰。云何。世尊。諸佛形體皆金
剛數。亦當有老．病．死乎

世尊告曰。如是。大王。如大王語。如來亦當有此生．老．
病．死。我今亦是人數。父名真淨。母名摩耶。出轉輪聖王
種

爾時。世尊便說此偈

　　諸佛出於人　　　父名曰真淨
　　母名極清妙　　　豪族剎利種
　　死徑為極困　　　都不觀尊卑
　　諸佛尚不免　　　況復餘凡俗　


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心得：諸佛形體尚不免生老病死，我們凡夫亦當勤求解脫，
涅槃方無死無生。


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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.   
                                                          ∼蘇軾•定風波      

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