[六根清淨不是作盲人聾人] <雜阿含、十一、二八二>
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爾時，世尊告[爵-(采-木)+(樊-大)]多羅：「汝師波羅奢那為
汝等說修諸根不？」
[爵-(采-木)+(樊-大)]多羅言：「說已，瞿曇！」
佛告[爵-(采-木)+(樊-大)]多羅：「汝師波羅奢那云何說修諸
根？」
[爵-(采-木)+(樊-大)]多羅白佛言：「我師波羅奢那說：『眼
不見色，耳不聽聲，是名修根。』」
佛告[爵-(采-木)+(樊-大)]多羅：「若如汝波羅奢那說，盲者
是修根不？所以者何？如唯盲者眼不見色。」
[... ...]
阿難白佛言：「唯願世尊為諸比丘說賢聖法、律無上修根，諸
比丘聞已，當受奉行。」
佛告阿難：「諦聽！善思！當為汝說。緣眼、色，生眼識，見
可意色，欲修如來厭離正念正智。眼、色緣生眼識，不可意故
，修如來不厭離正念正智。眼、色緣生眼識，可意不可意，欲
修如來厭離、不厭離正念正智。眼、色緣生眼識，不可意可意
，欲修如來不厭離、厭離正念正智。眼、色緣生眼識，可意不
可意，可不可意，欲修如來厭、不厭、俱離捨心住正念正智。」
「如是，阿難！若有於此五句，心善調伏、善關閉、善守護、
善攝持、善修習，是則於眼、色無上修根；耳、鼻、舌、身、
意法亦如是說。阿難！是名賢聖法，律無上修根。」
尊者阿難白佛言：「世尊！云何賢聖法、律為賢聖修根？」
佛告阿難：「眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不
可意。彼聖弟子如是如實知；我眼、色緣生眼識，生可意，生
不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱捨；得
彼捨已，離厭、不厭。譬如力士頃。如是眼、色緣生眼識生可
意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭，捨。」
「如是耳、聲緣生耳識，生可意，生不可意，生可意不可意。
聖弟子如是如實知：我耳識聞聲，生可意，生不可意，生可意
不可意，此則寂滅、勝妙，所謂為捨；得捨已，離厭、不厭。
譬如大力士夫彈指，發聲即滅。如是耳、聲緣生耳識，生可意
，生不可意，生可意不可意，生已盡滅，是則為捨；得彼捨已
，離厭、不厭。」
「鼻、香緣生鼻識，生可意，生不可意，生可意不可意。聖弟
子如是如實知：鼻、香緣生鼻識，生可意，生不可意，生可意
不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂為捨；得彼捨已，離厭、
不厭。譬如蓮荷，水所不染。如是鼻、香緣生鼻識，生可意，
生不可意，生可意不可意，生已盡滅，所謂為捨；得彼捨已，
離厭、不厭。」
「舌、味緣生舌識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼聖
弟子如是如實知：舌、味緣生舌識，生可意，生不可意，生可
意不可意，生已盡滅，寂滅、勝妙，所謂為捨；得彼捨已，離
厭、不厭。譬如力士舌端唾沫，盡唾令滅。如是舌、味緣生舌
識，生可意，生不可意，生可意不可意，生已盡滅，所謂為捨
；得彼捨已，離厭、不厭。」
「身、觸緣生身識，生可意，生不可意，生可意不可意，生已
盡滅。聖弟子如是如實知：身、觸緣生身識，生可意，生不可
意，生可意不可意，生已盡滅，寂滅、勝妙，所謂為捨；得彼
捨已，離厭、不厭。譬如鐵丸燒令極熱，小渧水灑，尋即消滅
。如是身、觸緣生身識，生可意，生不可意，生可意不可意，
生已盡滅，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭。」
「意、法緣生意識，生可意，生不可意，生可意不可意，生已
速滅。聖弟子如是如實知：意、法緣生意識，生可意，生不可
意，生可意不可意，生已盡滅，是則寂滅，是則勝妙，所謂為
捨；得彼捨已，離厭、不厭。譬如力士斷多羅樹頭。如是意、
法緣生意識，生可意，生不可意，生可意不可意，生已盡滅，
所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭。阿難！是為賢聖法、律，
為聖弟子修諸根。」
「云何為聖法、律覺見跡？」
佛告阿難：「眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不
可意，彼聖弟子慚恥厭惡；耳、鼻、舌、身、意法緣生意識，
生可意，生不可意，生可意不可意，彼聖弟子慚恥厭惡。阿難
！是名賢聖法、律覺見跡。阿難！是名賢聖法、律無上修諸根
。已說賢聖修諸根，已說覺見跡。阿難！我為諸聲聞所作，所
作已作，汝等當作所作，廣說如篋毒蛇經。」
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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