[什麼樣的沙門婆羅門應恭敬供養] <雜阿含、十一、二八０>
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「若復問言：『何等像類沙門、婆羅門所應恭敬、尊重、禮事、
供養？』汝應答言：『若彼眼見色，離貪、離欲、離愛、離渴、
離念，內心寂靜，不行非法行，行等行，不[跳-兆+束][澀-(刃*刃)+止]
行；耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。如是像類沙門、婆羅門
所應恭敬、尊重、禮事、供養。』」
「若復問言：『何故於此像類沙門、婆羅門恭敬、尊重、禮事、
供養？』汝應答言：『我等眼見色，不離貪、不離欲、不離愛、
不離渴、不離念，內心不寂靜，行非法行，行[跳-兆+束][澀-(刃*刃)+止]
行；耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。斯等像類沙門、婆羅門
離貪、離欲、離渴、離念，內心寂靜，行如法行，不行[跳-兆+束]
[澀-(刃*刃)+止]行；耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。我等
於彼，求其差別；見差別故，於彼像類沙門、婆羅門所應恭敬、
尊重、禮事、供養。』」
「如是說已，若復問言：『彼沙門、婆羅門有何門？有何形貌？
有何相？汝等知是沙門、婆羅門離貪、向調伏貪，離恚、向調
伏恚，離癡、向調伏癡？』汝應答言：『我見彼沙門、婆羅門
有如是像類——在空閑處、林中樹下、卑床草蓐，修行遠離，離
諸女人，近樂獨人，同禪思者；若於彼處，無眼見色可生樂著，
無耳聲、鼻香、舌味、身觸可生樂著。若彼沙門、婆羅門有如
是行、如是形貌、如是相，令我等知是沙門，婆羅門離貪、向
調伏貪，離恚、向調伏恚，離癡、向調伏癡。』」
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註：此經有說反之則不應恭敬... ...，不過此處應是講不分佛教或
外道的沙門婆羅門的判斷準則。
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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