[思惟什麼能夠得無間等法] <雜阿含、十、二五九>

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時，摩訶拘絺羅問舍利弗言：「若比丘未得無間等法，欲求
無間等法，云何方便求？思惟何等法？」

舍利弗言：「若比丘未得無間等法，欲求無間等法，精勤思
惟：五受陰為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。
所以者何？是所應處故。若比丘於此五受陰精勤思惟，得須
陀洹果證。」

又問：「舍利弗！得須陀洹果證已，欲得斯陀含果證者，當
思惟何等法？」

舍利弗言：「拘絺羅！已得須陀洹果證已，欲得斯陀含果證
者，亦當精勤思惟：此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺、
無常、苦、空、非我。所以者何？是所應處故。若比丘於此
五受陰精勤思惟，得斯陀含果證。」

(一直到證阿羅漢，都是同解。)

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。