[不逐過去五欲功德，滅六入處] <雜阿含、八、二０九>

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世尊告諸比丘：「我昔未成正覺時，獨一靜處，禪思思惟：
自心多向何處觀察？自心多逐過去五欲功德，少逐現在五欲
功德，逐未來世轉復微少；我觀多逐過去五欲心已，極生方
便，精勤自護，不復令隨過去五欲功德。」

[... ...]

「所以者何？眼見色因緣生內受——若苦、若樂、不苦不樂；
耳、鼻、舌、身、意法因緣生內受——若苦、若樂、不苦不樂。
是故，比丘！於彼入處當覺知，若眼滅，色想則離；耳、鼻、
舌、身、意滅，法想則離。」

[... ...]

尊者阿難語諸比丘：
[... ...]
世尊略說者，即是滅六入處，有餘當說故。言眼處滅，色想
則離；耳、鼻、舌、身、意入處滅，法想則離。」

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註：可與以下經文相比較:
[莫念過去、現在、未來] <中阿含、四十三、二、一六六>
[什麼是樂過去、現在、未來] <中阿含、四十三、二、一六七>
[不顧過去、不欣未來、於現在厭離] <雜阿含、八、二０八>

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。