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世尊告諸比丘。有五受陰。何等為五。謂色受陰。比丘於色厭．
離欲．滅．不起．解脫。是名如來．應．等正覺。如是受．想．
行．識。厭．離欲．滅．不起．解脫。是名如來．應．等正覺。
比丘亦於色厭．離欲．滅。名阿羅漢慧解脫。如是受．想．行．
識。厭．離欲．滅。名阿羅漢慧解脫。比丘。如來．應．等正覺
。阿羅漢慧解脫有何差別

比丘白佛。如來為法根．為法眼．為法依。唯願世尊為諸比丘廣
說此義。諸比丘聞已。當受奉行

佛告比丘。諦聽。善思。當為汝說。如來．應．等正覺未曾聞法
。能自覺法。通達無上菩提。於未來世開覺聲聞而為說法。謂四
念處．四正勤．四如意足．五根．五力．七覺．八道。比丘。是
名如來．應．等正覺未得而得。未利而利。知道．分別道．說慣
．通道。復能成就諸聲聞教授教誡。如是說正順。欣樂善法。是
名如來．羅漢差別

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.*★ *.*     ★ 緣無明行 緣行識 緣識名色 緣名色六處....