[於五陰不得自在故無我] <雜阿含、五、一一○>

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佛告火種居士：「我今問汝，隨意答我。譬如國王，於自國土
有罪過者，若殺、若縛、若擯、若鞭、斷絕手足；若有功者，
賜其象馬、車乘、城邑、財寶，悉能爾不？」

答言：「能爾，瞿曇！」

佛告火種居士：「凡是主者，悉得自在不？」

答言：「如是，瞿曇！」

佛告火種居士：「汝言色是我，受、想、行、識即是我，得隨
意自在，令彼如是，不令如是耶？」

時，薩遮尼犍子默然而住。

[... ...]

復問火種居士：「若於色未離貪、未離欲、未離念、未離愛、
未離渴，彼色若變、若異，當生憂、悲、惱苦不？」

答曰：「如是，瞿曇！」

「受、想、行、識亦如是說。」復問：「火種居士！於色離貪、
離欲、離念、離愛、離渴，彼色若變、若異，則不生憂、悲、
惱苦耶？」

答曰：「如是，瞿曇！如實無異。」

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註：有聰明慢的火種居士聽說佛講無我，就跑去拆台說五陰是我，
結果反被拆。火種居士的看法和現在許多知識份子的看法可能很
相近。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。