[色是我、異我、相在的錯誤知見的詳細解說] <雜阿含、五、一○九>

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愚癡無聞凡夫見色是我、異我、我在色、色在我；見受、想、
行、識，是我、異我、我在識、識在我。

云何見色是我？得地一切入處正受，觀已，作是念：地即是我，
我即是地，我及地唯一無二，不異不別。如是水、火、風、青、
黃、赤、白一切入處正受，觀已，作是念：行即是我，我即是
行，唯一無二，不異不別。如是於一切入處，一一計我，是名
色即是我。

云何見色異我？若彼見受是我，見受是我已，見色是我所，或
見想、行、識即是我，見色是我所。

云何見我中色？謂見受是我，色在我中；又見想、行、識即是
我，色在我中。

云何見色中我？謂見受即是我，於色中住，入於色，周遍其四
體；見想，行，識是我，於色中住，周遍其四體，是名色中我。

云何見受即是我？謂六受身：眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意
觸生受。此六受身一一見是我，我是受，是名受即是我。

云何見受異我？謂見色是我，受是我所；謂想、行、識是我，
受是我所，是名受異我。

云何見我中受？謂色是我，受在其中；想、行、識是我，受
在其中。

云何見受中我？謂色是我，於受中住，周遍其四體；想、行、
識是我，於受中住，周遍其四體，是名受中我。

云何見想即是我？謂六想身：眼觸生想，耳、鼻、舌、身、意
觸生想。此六想身一一見是我，是名想即是我。

云何見想異我？謂見色是我，想是我所；識是我，想是我所，
是名想異我。

云何見我中想？謂色是我，想在中住；受、行、識是我，想在
中住。云何見想中我？謂色是我，於想中住，周遍其四體，是
名想中我。

云何見行是我？謂六思身：眼觸生思，耳、鼻、舌、身意觸生
思。於此六思身一一見是我，是名行即是我。

云何見行異我？謂色是我，行是我所；受、想、識是我，行是
我所，是名行異我。

云何見我中行？謂色是我，行在中住；受、想、行、識是我，
行在中住，是謂我中行。

云何見行中我？謂色是我，於行中住，周遍其四體；謂受、想、
識是我，於行中住，周遍其四體，是名行中我。

云何見識即是我？謂六識身：眼識、耳、鼻、舌、身、意識身。
於此六識身一一見是我，是名識即是我。

云何見識異我？見色是我，識是我所；見受、想、行是我，識
是我所，是名識異我。

云何見我中識？謂色是我，識在中住；受、想、行是我，識在
中住，是名我中識。

云何識中我？謂色是我，於識中住，周遍其四體；受、想、行
是我，於識中住，周遍其四體，是名識中我。

如是聖弟子見四真諦，得無間等果，斷諸邪見，於未來世永不
復起。所有諸色，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若
麤、若細、若好、若醜、若遠、若近，一向積聚，作如是觀：
一切無常、一切苦、一切空、一切非我，不應愛樂、攝受、保
持；受、想、行、識亦復如是，不應愛樂、攝受、保持，如是
觀。善繫心住，不愚於法，復觀精進，離諸懈怠，心得喜樂，
身心猗息，寂靜捨住。具諸道品，修行滿足，永離諸惡，非不
消煬、非不寂滅，滅而不起、減而不增、斷而不生，不生、不
取、不著，自覺涅槃：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知
不受後有。

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。