[滅盡定的一些現象] <中阿含、五十八、四、二一○>
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「有三法生身死已,身棄塚間,如木無情。云何為三?
一者壽,二者暖,三者識,是謂三法生身死已,身棄塚間,
如木無情。」
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「若死及入滅盡定者,有何差別?」
法樂比丘尼答曰:「死者壽命滅訖,溫暖已去,諸根敗壞。
比丘入滅盡定者壽不滅訖,暖亦不去,諸根不敗壞。若死及
入滅盡定者,是謂差別。」
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「若入滅盡定及入無想定者,有何差別?」
法樂比丘尼答曰:「比丘入滅盡定者,想及知滅;入無想定
者,想知不滅。若入滅盡定及入無想定者,是謂差別。」
... ...
「若從滅盡定起及從無想定起者,有何差別?」
法樂比丘尼答曰:「比丘從滅盡定起時,不作是念:我從滅
盡定起。比丘從無想定起時,作如是念:我為有想?我為無
想?若從滅盡定起及從無想定起者,是謂差別。」
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「比丘入滅盡定時,作如是念:我入滅盡定耶?」
法樂比丘尼答曰:「比丘入滅盡定時,不作是念:我入滅盡
定。然本如是修習心,以是故如是趣向。」
... ...
「比丘從滅盡定起,作如是念:我從滅盡定起耶?」
法樂比丘尼答曰:「比丘從滅盡定起時,不作是念:我從滅
盡定起。然因此身及六處緣命根,是故從定起。」
... ...
「比丘從滅盡定起已,心何所樂?何所趣?何所順耶?」
法樂比丘尼答曰:「比丘從滅盡定起已,心樂離、趣離、順
離。」
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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
∼訪古月師•娥嵋道人
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