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[佛弟子應觀人論法] <中阿含經、二十九、一、一一九>
#1
趙麗華
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賢聖弟子兩耳一心聽法。彼兩耳一心聽法已。斷一法.修一法.
一法作證。彼斷一法.修一法.一法作證已。便得正定。賢聖弟
子心得正定已。便斷一切婬.怒.癡。賢聖弟子如是得心解脫。
解脫已便知解脫。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。
知如真。

因其所說有四處。當以觀人。此賢者可共說.不可共說。

若使此賢者一向論不一向答者。分別論不分別答者。詰論不詰答
者。止論不止答者。如是此賢者不得共說。亦不得共論。

若使此賢者一向論使一向答者。分別論分別答者。詰論詰答者。
止論止答者。如是此賢者得共說。亦得共論

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             轟轟絮絮烈烈而過  守護清淨                             ╭╯
                                                 ˙  .     。       │   戒
   ●                                汲汲退退縈縈而來  揚風      .  ☆   定
      ︿︿                         ˙  .     。    .    .   ˙   ╭─╮ 慧
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Sat Sep 7 09:11:12 2002
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Re: [佛弟子應觀人論法] <中阿含經、二十九、一、一一九>
#2
趙麗華
※ 引述《Chosen (趙麗華)》之銘言:
> <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
> 賢聖弟子兩耳一心聽法。彼兩耳一心聽法已。斷一法.修一法.
> 一法作證。彼斷一法.修一法.一法作證已。便得正定。賢聖弟

....(略)

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以心治心, 由以下經文, 可能斷一法修一法也有斷雜念法修正念
法、斷惡念修善念法的意思.

<中阿含經、二十九、一、一一九>
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  若有諍論議   雜意懷貢高
  非聖毀呰德   各各相求便
  但求他過失   意欲降伏彼
  更互而求勝   聖不如是說
  若欲得論議   慧者當知時
  有法亦有義   諸聖論如是
  慧者如是說   無諍無貢高
  意無有厭足   無結無有漏
  隨順不顛倒   正知而為說
  善說則然可   自終不說惡
  不以諍論議   亦不受他諍
  知處及說處   是彼之所論
  如是聖人說   慧者俱得義
  為現法得樂   亦為後世安
  當知聰達者   非倒非常說 
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             轟轟絮絮烈烈而過  守護清淨                             ╭╯
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Sat Sep 7 09:16:47 2002
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