[未淨聖慧眼而得清淨的四個次第] <中阿含、三十八、二、一五二>

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有四種法，未淨聖慧眼而得清淨。

云何為四？

親近善知識、恭敬、承事；聞善法；善思惟；趣向法次法。

[... ...]

汝親近善知識，恭敬、承事已，便聞善法；聞善法已，便善思惟；
善思惟已便趣向法次法；趣向法次法已，便知此苦如真，知此苦習、
知此苦滅、知此苦滅道如真。

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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.   
                                                          ∼蘇軾•定風波      

☆歡迎光臨:

※ 引述《prajna (火之舞)》之銘言：
> > 有四種法，未淨聖慧眼而得清淨。
> > 云何為四？
> > 親近善知識、恭敬、承事；聞善法；善思惟；趣向法次法。
> 註：這四法又稱為 四不壞淨。可以令人遠離塵垢，諸法法眼生，
> 於佛 法 僧 戒律 生起不可沮壞的信心。

   四不壞淨是於佛、法、僧、戒的淨信。我不確定此處是否是
一對一的 mapping? :p

Have a nice day!

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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.   
                                                          ∼蘇軾•定風波      

☆歡迎光臨:

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
>    四不壞淨是於佛、法、僧、戒的淨信。我不確定此處是否是
> 一對一的 mapping? :p

喔...會產生這個疑問是因為我寫錯了  :Q

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有四種法，未淨聖慧眼而得清淨。
云何為四？
親近善知識、恭敬、承事；聞善法；善思惟；趣向法次法。
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應該是: 這四法又稱為 四預流支 或 四種入流分, 依此修習
可成就四不壞淨.   :)

可參考的經文為雜阿含(843)
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佛告舍利弗。如汝所說。流者。謂八聖道。入流分者有四種。
謂親近善男子．聽正法．內正思惟．法次法向。入流者成就
四法。謂於佛不壞淨．於法不壞淨．於僧不壞淨．聖戒成就
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經上講的實在是清楚多了.
謝謝 大剛   :)