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一時。尊者摩訶迦遮延遊婆那國深池水側。與大比丘眾五百人俱
爾時。尊者迦遮延有此名聞。流聞四遠。尊者長老姦茶婆羅門在
此遊化。爾時。婆羅門聞尊者迦遮延在此池側遊化。將五百比丘。
尊者長老功德具足。我今可往問訊彼人。是時。上色婆羅門將五
百弟子。往至尊者迦遮延所。共相問訊。在一面坐
爾時。彼婆羅門問尊者迦遮延曰。如迦遮延所行。此非法．律。
年少比丘不向我等諸高德婆羅門作禮
迦遮延曰。婆羅門當知。彼如來．至真．等正覺。說此二地。云
何為二地。一名老地。二名壯地
婆羅門問曰。何者為老地。何者為壯地
迦遮延曰。正使婆羅門年在八十．九十。彼人不止婬欲。作諸惡
行。是謂婆羅門雖可言老。今在壯地
婆羅門曰。何者年壯住在老地
迦遮延曰。婆羅門。若有比丘年在二十。或三十．四十．五十。
彼亦不習婬欲。亦不作惡行。是謂婆羅門年壯在老地
婆羅門曰。此大眾中頗有一比丘不行婬法。不作惡行乎
迦遮延曰。我大眾中無有一比丘習欲作惡者
時。婆羅門即從坐起。禮諸比丘足。並作是語。汝今年少住於老地。
我今年老住於少地
爾時。彼婆羅門復往至迦遮延所。頭面禮足。而自陳說。我今自歸
迦遮延及比丘僧。盡形壽不殺
迦遮延曰。汝今莫自歸我。我所自歸者汝可趣向之
婆羅門曰。尊者迦遮延。為自歸誰
時。尊者迦遮延便長跪向如來所般涅槃處。有釋種子出家學道。我
恒自歸彼。然彼人即是我師
婆羅門曰。此沙門瞿曇為在何處。我今欲見之
迦遮延曰。彼如來已取涅槃
婆羅門言。若如來在世者。我乃可百千由旬往問訊之。彼如來雖取
涅槃。我今重自歸作禮及佛．法．眾。盡其形壽。不復殺生
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註：
1. 此段在 BudaHelp 版討論過。
2. 「姦茶」婆羅門就是行雙身法之類的婆羅門。
3. 迦遮延指出是否斷三毒，才當是輩份的依據。
4. 此時如來已滅度了，然而迦遮延亦指出是皈依「佛」而不是他。
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.
∼蘇軾•定風波
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