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我復憶昔時看田作人止息田上，往詣閻浮樹下，結跏趺坐，
離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成
就遊。

我作是念：不多聞愚癡凡夫自有病法，不離於病，見他人病，
憎惡薄賤，不愛不喜，不自觀己。我復作是念：我自有病法，
不離於病，若我見他病而憎惡薄賤，不愛不喜者，我不宜然，
我亦有是法故。如是觀已，因不病起貢高者，即便自滅。我
復作是念：不多聞愚癡凡夫自有老法，不離於老，見他人老，
憎惡薄賤，不愛不喜，不自觀己。

「我復作是念：我自有老法，不離於老，若我見他老而憎惡
薄賤，不愛不喜者，我不宜然，我亦有是法故。如是觀已，
若因壽起貢高者，即便自滅。不多聞愚癡凡夫為不病貢高豪
貴放逸，因欲生癡，不行梵行；不多聞愚癡凡夫為少壯貢高
豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行；不多聞愚癡凡夫為壽貢高
豪貴放逸，因欲生癡，不行梵行。

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這一段有二點值得參考:
1. 記載到佛陀在出家前，即在樹下證得初禪的歷史。後來
   佛陀苦行六年、放棄苦行後，即是再次由初禪而入二、三、
   四禪，乃至證道。
2. 實修上可以此文所述之觀法來避免貢高。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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