[連「覺」也不能執著] <中阿含、二十五、四、九九>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

「云何覺味？比丘者，離欲、離惡不善之法，至得第四禪成就
遊。彼於爾時不念自害，亦不念害他，若不念害者，是謂覺樂
味。所以者何？不念害者，成就是樂，是謂覺味。

「云何覺患？覺者是無常法、苦法、滅法，是謂覺患。

「云何覺出要？若斷除覺，捨離於覺，滅覺覺盡，度覺出要，
是謂覺出要。」

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:
Ξ 獅子吼站 版面介紹:                                          cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑                                 BudaHelp

: [連「覺」也不能執著] <中阿含、二十五、四、九九>
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 「云何覺味？比丘者，離欲、離惡不善之法，至得第四禪成就
: 遊。彼於爾時不念自害，亦不念害他，若不念害者，是謂覺樂
: 味。所以者何？不念害者，成就是樂，是謂覺味。
: 「云何覺患？覺者是無常法、苦法、滅法，是謂覺患。
: 「云何覺出要？若斷除覺，捨離於覺，滅覺覺盡，度覺出要，
: 是謂覺出要。」
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

註：此處的「覺」大概是指「受」。受有苦受、樂受、不苦不樂
受，此處特指禪定之樂受，是不能執著的。

此處也可顯示外道沈溺於覺受的錯誤。
--

悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

☆歡迎光臨:
Ξ 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> 版面介紹:
☉ Education 版 - 關懷教人成人的百年志業 (本站精華區完備歡迎參閱)