請問本討論區有師兄姐大德參加過法鼓山的皈依三寶活動嗎？

小弟想明年去參加，以後如果參加聚餐就可以和大家說：我已經皈依三寶所以要守五
戒不方便喝酒。

以茶替代，也是很歡喜ㄛ！！！

今年法鼓山皈依時，法師有開示，如果有人笑你沒種不敢喝酒，你可以回說自己已經
是"佛種"了！XD

可能有人會說，酒肉穿腸過，佛祖心中坐，或是心好就好，這些是比較煩人的問題，
但這些就看對方是開玩笑還是真的要討論，但都不要太認真去討論就哈哈帶過留個人
情在省得被貼標籤，因為他們覺得吃素等於麻煩，真的要爭對錯，我也可能會說莫說
人生自古誰無屎，不如當初就吃屎

在男人的世界，敬酒回酒不好避免，有人要你喝能不喝嗎?譬如要到的尾牙，如果單
位是學長學弟制鮮明，或者長官就是要你喝，有的狀況真就是要你喝，除非大家都斯
文人，我也是不喝酒但會被逼.................以茶帶酒.......那個恐怕很難~~

那商場有好朋友吧!擋擋喔^---^

酒國文化，台灣應該不時興了

你不用皈依也能說你不要喝酒 不是嗎 

是做不做  不是迫不迫  否則甚麼戒 都有能開的時候

如果這個原因，不用等待法師皈依，可以自己在佛前自證、五戒也是一樣。

每日早晨起來在佛前自己皈依及領受五戒就可以了！

以前還很執迷的時侯，我對佛法僧並沒有正確的認識，只覺得宗教就是拜來拜去，求
東求西。後來才曉得，佛法追求的是心靈的自在解脫，深深覺得出家求道的人真的很
了不起。

飲酒本身並沒有善或惡的分別，不過，由於一杯黃湯下肚後，會令人喪失理智，犯下
殺、盜、淫、妄等惡行，因此佛才特意加以遮止。請參考羅漢醉酒典故
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-10/315.htm

就如您所說，佛法的目的在於解脫自在，所以關於您的問題，也依循這個方向：如果
一個人為了保護自己的心、誠摯的想持守五戒，那麼當他說因為五戒而不方便喝酒的
時候，因為他說的是實話，內心沒有愧疚，未來也不起煩惱。反過來說，如果一個人
為了躲酒而推說是因為守戒的緣故，但是其他場合卻又喝酒如故，那就要小心了，因
為這是不如實所說的妄語，這份愧疚與心虛不僅影響了心的自在平靜，未來當因緣成
熟時也會結為惡果。

喝酒無善惡, 但是酒類會麻痺神經, 讓你神智不清明, 容易做下滔天惡事而不能自制
, 喝酒對禪定的修行也非常不利

我有參加過法鼓山的三皈依五戒。很不錯。法鼓山的禪七與聖嚴書院  也很不錯。推
薦  參加。

皈依活動可以參見各寺院網頁，通常有各地的傳授皈依的時間表，如果因為時間地點
而不方便，也可以先行自誓皈依：

http://buddhaspace.org/gem_browse.php/fpath=gem/brd/Buddhism/N/F00101JN&nu
m=3

像 曾弘青 （HongChing Tseng）大德這樣事先研究清楚，準備好後才受三皈五戒，
是最好的了！

以台灣社會來說，現在會逼人喝酒的職業或場合是越來越少了，不過在特定的情境或
職場中，如果運氣不好，還是會遇到將自己的喜好強加在別人身上的人，那就只能靠
智慧化解，或是藉由世事的磨練來練好太極拳了 :-D

例如對於尊重宗教的人，是可以用持戒為理由拒絕；許多場合也可以用開車為理由拒
絕；對於酒精過敏的人，更可以直接拒絕。總之遇過幾次，就會越來越得心應手了。
如果實在逃不掉，例如長官死壓著不放，只能說自己福慧還不夠，要更加努力了。

順道一提，古代談風水地理的書也有講，「福地福人居」有許多條件可以看出來，其
中一個是看主人「不強行勸酒」：主人若對喝酒興致勃勃，他人不喝就強行灌之，為
人之不尊重他人可知，若有福氣也不長久。

萬一基於工作因素一定逃不過，也可以只受四戒而不是五戒，稱為多分優婆塞（而不
是滿分優婆塞），這也是一法。

我參加過今年農禪寺的，蠻多人的，大約一千人。

總之，對我來說，受戒持戒後讓我人生黑白變彩色。受五戒後再持菩薩戒好處(受益
)更多。