佛陀在涅槃前告訴弟子，要辨識什麼是真正的佛說，得要依經及依律來審查判斷，而
不盲信任何人。佛陀也要弟子在佛涅槃後以經為師、以戒為師，如此就能如同佛陀還
在世。
在宗教界混比較久的人都知道，在社會上越自稱是證果的人，通常越是大妄語的人，
日久見人心，後來這些假阿羅漢或假佛常常因為財色名利而栽了 :D
尤其佛陀制戒禁止在未受大戒者前說過人法（證禪定或證果、神通），在大眾前自稱
證果是犯戒，大言不殘而犯戒的人又何從證果呢？
阿難尊者老早就證初果了，但細部的義理仍需要佛陀開示，因此縱使是證果的人，也
不代表就具一切智，仍然是要從佛經中來釐清佛法。
我早年也常找證果的人，只是號稱證果的人深入了解，就會發覺妄語多多，後來東窗
事發後都證明是神棍。反而是平實、不以神通證果嘩眾取寵的老師，帶給自己的獲益
最大。後來了解到與其賭是否上師是證果的人，還不如自己親自聽聽佛陀怎麼說，直
接了解佛陀的說法，並且自己體證佛法，這才是末法眾生可靠的皈依。
因此當舍利弗尊者滅度、阿難極度傷心的時候，佛陀告誡大家：「當依自洲而自依，
當依法洲而法依，不異洲、不異依。」 (y)