《雜阿含經》卷十二(283~292) 經 Review：

本週進行《雜阿含經》卷十二前半部分經文的回顧，討論的內容都不離開十二因緣。

十二因緣是如何被發現的：第 285 及 287 經這兩經中佛陀分享了他如何推導出十二
因緣的過程，並說明十二因緣並非他的發明，而是他的發現；那是過去諸佛都曾走過
的心路歷程。

十二因緣與煩惱的關係：第 283、284、286 經中，佛陀以十二因緣來告訴我們，煩
惱是如何從小樹變得根深蒂固，並教導我們該用什麼樣的方法來制止煩惱壯大，乃至
不再生出。

十二因緣該怎麼應用：在 289 及 290 經中，佛陀告訴我們，我們的身心是時時處於
變化之中，不應執以為我，要我們更進一步去拆解種種感受產生的原因，練習覺知「
觸支」及「受支」。在第 291 經中，佛陀則是要我們觀察世間所有可愛的東西，其
實都是疾病、膿瘡、毒刺、凶器，練習從斷「愛支」下手。最後，在第 292 經則提
到凡夫不管是作善的、惡的、不善不惡的行為，都是基於無明而造作，要斷生死輪迴
則應滅無明。

南摩本師釋迦牟尼佛

就是說。。。佛陀是在開悟後在甚深襌定中觀照生命現象得來。。。而並非靠意識心
推理推出來的。。。

生 之 前。。。為何一定是 有？？？

有 之前。。。為何定是 取？？？

明顯是觀察觀照得來的。。。

感恩：師兄詳細整理導讀。

謝謝 你好   南無阿彌陀佛  阿彌陀佛是救世主大慈大悲，四十八願度眾生，九品咸
令登彼岸

Chakwos Liu 這個 review 很棒，依之補充了卷十二的相關導讀：

=====[導讀：十二因緣是如何被發現的]=====

佛陀在出家前，見到了生、老、病、死的現象，為了探尋真理而出家修行。最後了悟
了生、老、病、死的根源而證道。

從生、老、病、死回頭一路追查其根源而追到無明的過程，稱為「逆觀十二因緣」。
至於從無明開始一支支往後分析到老病死憂悲惱苦，則稱為「順觀十二因緣」。

第 285 及 287 經中，佛陀分享了他如何「逆觀十二因緣」而洞察十二因緣的過程，
並說明十二因緣並非他的發明，而是他的發現，佛陀及過去諸佛走過相同的真理之道
。

=====[導讀：十二因緣與煩惱的關係]=====

第283、284、286經中，佛陀為我們分析煩惱是如何從小樹長大到根深蒂固的因緣，
並教導我們如何能制止煩惱壯大，甚至讓煩惱不再生出。

=====[導讀：十二因緣能如何應用]=====

第 289 及 290 經以因緣分析身心隨時都在變化，不應執著為我，並且要練習覺知「
觸支」及「受支」，拆解種種感受產生的原因。

第 291 經則表示可練習斷「愛支」，觀察世間可愛的的事物，其後患如同疾病、膿
瘡、毒刺、凶器。

第 292 經要我們以十二因緣思量觀察如何能徹底地斷盡苦，當中提到凡夫不管是作
善的、惡的、不善不惡的行為，都是基於「無明」而造作，斷「無明」才能斷盡苦、
徹底解脫生死輪迴。