「慚、愧能護世間」

《雜阿含經》第1243經說「有二淨法，能護世間。何等為二？所謂慚、愧。」

慚愧都是能力，參見《雜阿含經》卷二十六第679經：「何等為慚力是學力？謂羞恥
，恥於起惡不善法諸煩惱數，受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、
惱、苦，是名慚力是學力。何等為愧力是學力？謂諸可愧事而愧，愧起諸惡不善法煩
惱數，受諸有熾然苦報，於未來世生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，是名愧力是學
力。」(CBETA, T02, no. 99, p. 186, a7-13)

慚愧能斷老病死的原理，參見《雜阿含經》卷十四第346經：「以慚愧故不放逸，不
放逸故恭敬順語、為善知識，為善知識故樂見賢聖、樂聞正法、不求人短，不求人短
故生信、順語、精進，精進故不掉、住律儀、學戒，學戒故不失念、正知、住不亂心
，不亂心故正思惟、習近正道、心不懈怠，心不懈怠故不著身見、不著戒取、度疑惑
，不疑故不起貪、恚、癡，離貪、恚、癡故堪能斷老、病、死。」(CBETA, T02, no.
99, p. 96, b16-23)

相片取自懺公教拜佛。本則拾得感謝 Chakwos Liu , 陳建的提供。

c.f. 
http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9
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補充註解：

ヾ 慚：羞恥於起惡不善法或各種煩惱。（「慚愧」二字中，「慚」較重著在自己反
省而羞恥。）

ゝ 愧：愧疚於起惡不善法或各種煩惱。（「慚愧」二字中，「愧」較重著在面對他
人而愧怖。）